Помощник для героя (часть тридцать вторая)

-Всё-таки, спасибо, что согласился мне помочь с освоением в этом мире и подготовкой к геройской деятельности, - сказал Владимир, когда мы отошли от здания гильдии.

-Да не за что. Ты же - почти земляк. Родные миры - довольно похожи, как я понял. А освоиться здесь - может быть той ещё задачкой. По себе помню. Вот, и упрощу тебе эту задачку.

-Ага. А ещё ты сказал, что потребуешь за это денег с короля, - ухмыльнулся мой спутник.

-Не без этого. Ещё на родине я понимал, что иногда проявлять шкурный интерес - совсем не грех. А жизнь в этом мире только укрепила такую позицию. Так-то, работа уже не новая для меня, но с Бальтазара Керна я золотишко стрясу.

-Погоди. Как - работа не новая? Ты уже занимался тренировками призванного героя?

-Да не... Я же говорю: кроме тебя, единственный призванный герой, которого я знаю (пусть, и шапочно) - Антоха Дельманский. Но он здесь оказался сильно раньше меня. Больше скажу: я даже не иномирца тренировал. В прошлом году был я в Хартштайне и взялся за подготовку сына одного торговца перед вступлением в орден паладинов-зигфридианцев.

-Кстати, ещё вчера подумал: а ведь рыцари это - дворяне. Ну, по истории так было. В моём мире, во всяком случае. А ты вчера говорил, что у тебя друг-иномирец - паладин и командует рыцарями. И сын торговца готовился к вступлению в орден...

-Ну, в моём мире тоже было, что рыцарь - всегда дворянских кровей. Почти всегда. Да и в этом мире так же. Но это, если говорим про обычных рыцарей. В возрасте четырнадцати лет ребёнка из дворянской семьи отдают в оруженосцы к уже состоявшемуся рыцарю. От четырёх до семи лет он прислуживает своему сеньору, а потом и сам посвящается в рыцари. Ну, или ещё есть вариант, когда юный дворянин вступает в семнадцать-восемнадцать лет в королевскую гвардию, получает какие-либо заслуги, а за эти заслуги получает статус рыцаря. Последнее, кстати, возможно и для простолюдина. Но заслуги должны быть несоизмеримо выше. Да и оруженосец-простолюдин (в теории) может в рыцари выбиться. Но, опять же, это сделать ой как не просто.

-Ну, вот. Сам же говоришь...

-Это если мы говорим про обычных рыцарей. Храмовники - совсем другой разговор. Теоретически, подать заявление с желанием вступить в орден храма может любой. Хотя, на практике, всё - намного сложнее. Во-первых, нужно быть достаточно грамотным. А как я уже говорил, образование здесь - не сказать, чтобы общедоступно. И если умеешь читать только по слогам, а считать - на пальцах, то путь в орден тебе закрыт. Во-вторых, надо достаточно хорошо разбираться в учении, которое проповедуют в храме, к которому относится орден. Вроде, плёвое дело - народ-то здесь довольно религиозный. А по факту, спросят тебя, например: "А каким было четвёртое откровение Зигфрида?". И ты должен быстро вспомнить: где и когда это откровение было сказано - и, с выражением, почти дословно, его процитировать. Это отсеивает ещё часть соискателей. Ну, и в-третьих, нужен какой-никакой воинский опыт. Собственно, с получением этого опыта я тому сыну торговца и помогал. Паладины здесь дворянством не считаются. Они - ближе к духовенству. Однако, вступление в орден храма - уже способ гарантированно подняться по социальной лестнице.

-Ясно... Хотя, нифига не ясно! В чём тут загвоздка? И какая разница? Что то - рыцарь, что это.

-А разница - в деньгах. Рыцарю нужны доспехи и оружие. А за те же деньги, что стоит полный комплект качественной брони, нормальные щит, меч, копьё и какая-нибудь булава в придачу, можно скупить все дома в какой-нибудь небольшой деревушке. Плюс - рыцарский конь. Это тебе - не кляча, которую себе может позволить какой-нибудь крестьянин (да и то - не всякий). Тут - особая порода и подготовка коня. Это тоже весьма немало стоит. И ещё учти, что содержание всего этого добра в копеечку выходит. Вот и получается, что нужно быть дворянином, чтобы банально снарядиться.

-Ну...

-Не нукай, а слушай дальше. У храмовников, во-первых, само снаряжение попроще. Во-вторых, тот же кузнец может работать при храме, что снижает затраты на часть снаряжения почти до себестоимости. Да и лошадей могут разводить в каком-нибудь соседнем монастыре. И, в итоге, затраты вполне покрываются, скажем так, общагом храма. А уж если паладины заслужат внимание власть имущих, и появится богатый покровитель... Но это и одна из причин почему отбор в храмовые ордена весьма строгий. Много паладинов подготовить и содержать - банально дорого.

-Теперь всё, действительно, ясно. А вот тогда ещё вопрос...

-А это - давай - потом: мы уже стоим перед мостом замка.

-Ой! А я и не заметил.