Все бегут, но куда?
Человек постоянно торопится, но торопится суетно, бесплодно. Он переворачивает горы своей энергией, воздвигает и разрушает целые города в очень короткие сроки. Но эта энергия не увеличивает добра в мире. А что не увеличивает добра, то бесплодно.
Жизнь людей стала в мире очень торопливой. Все бегут, все боятся опоздать, кого-то не застать, что-то пропустить, чего-то не сделать. Несутся машины по воздуху, воде и земле, но не несут счастья человечеству.
В мир вошла дьявольская поспешность. Надо ли бояться этого? Нет, наоборот. «Веселитесь небеса и обитающие на них! - сказано в 12-й главе Апокалипсиса. - Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени» (Откр.12:10–12). Вот откуда это неудержимое, всё ускоряющееся круговращение вещей и понятий в мире, вот откуда всеобщая торопливость - всё более безудержный бег людей и народов.
Ускорение - симптом конца
Царству сатаны скоро наступит конец. Вот причина веселия неба и тех людей на земле, которые живут небесным. Обреченное, предчувствующее свою гибель зло мечется в мире, будоражит человечество, раздувает себя до последних пределов и заставляет людей, не положивших на своё чело и сердце крестной печати Агнца Божия, безудержно стремиться вперёд и ускорять свой бег жизни.
Зло знает, что лишь в таком бессмысленном коловращении людей и народов оно может рассчитывать присоединить к своей гибели ещё часть человечества. Разгорячённые внешней суетой, куда-то несущиеся люди мало способны думать и рассуждать об истинах великих и вечных, для постижения которых нужна хотя бы минута божественного молчания в сердце, хотя бы мгновение святой тишины.
Молниеносность добра
Но и добро требует горячности. Теплохладных диавол вяжет по рукам и ногам, прежде нежели они подумают о добре. Добро могут делать только пламенные, горячие. Быть добрым в нашем мире может только молниеносно добрый человек. Молниеносность – это выражение духовной силы, это – мужество святой веры, это – настоящая человечность!
Поспешности суеты и зла мы противопоставим быстроту, горячность движения в осуществлении добра. Быстрота раскаяния после какого бы то ни было греха – вот первая горячность, которую принесём Богу. Быстрота прощения согрешившего пред нами брата – вот вторая горячность. Быстрота отклика на всякую просьбу, исполнение которой возможно для нас и полезно для просящего, – третья горячность. Быстрота отдачи ближним всего, что может их вывести из беды, – четвёртая.
Пятая горячность: умение быстро заметить, что кому надо, и вещественно и духовно, и умение послужить хоть малым каждому человеку; умение молиться за каждого человека. Шестая горячность – быстрая решимость противопоставить всякому выражению зла – добро, всякой тьме – свет Христов, всякой лжи – истину. И седьмая горячность - это умение мгновенно вознести сердце и всё естество своё к Богу, предаваясь в Его волю, благодаря и славословя Его за всё.
1946 год