Лида позвонила маме, все рассказала и попросила записать ее к знахарю.
Лида ушла домой из больницы ее забрал Михаил.
На следующий день она поехала к Еремею. Долго мялась у порога. Анна пригласила ее на прием. Перед порогом Лиду скрутило так, что она упала и забилась в судорогах. Анна побежала к Еремею, тот вышел и увидел Лиду. Подошел к ней и положил руку на ее голову, она пришла в себя.
- Пошли. - сказал Еремей.
- Пойдемте. - подхватила Анна Лиду.
Она зашла в дом Еремея и села, не трясло как в судороге, но она была в сознании.
- Ну что? Доигралась? - спросил Еремей.
Лида смотрела на него зло.
- Есть два рода злых духов: тончайшие, влияющие на душу, и грубейшие, действующие на тело. Когда благодать не обитает в человеке, злые духи, подобно змеям, гнездятся в глубине сердца, не давая душе воззреть к возжеланию добра. Когда же благодать обитает в нем, тогда они, как некие тёмные облака, промелькают по частям тела, преобразуясь в греховные страсти и разнообразные призрачные мечтания, чтобы через воспоминания, развлечения мечтаниями отторгнуть ум от собеседования с благодатью». О такой степени, когда подчиненность злым духам не имеет заметных внешних проявлений. Такой вид зависимости характерен почти для всех людей, не имеющих духовной жизни или проводящих её крайне невнимательно. Заметным беснование становится тогда, когда демоны овладевают сознанием и волей человека, а через это и телом. И здесь степень и виды этого недуга бывают весьма различными.
- Зачем ты мне это говоришь? - спросила Лида.
Еремей улыбнулся.
- В Евангелии описывается страшное состояние одержимости, в котором находился гадаринский житель: он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни. Священный текст открывает нам и причину столь бедственного положения. В нем был легион злых духов. Римский легион насчитывал от 4000 до 6000 воинов. Этим словом, по-видимому, указано не число, а неисчислимое множеств, бесов, мучивших человека. Но даже один бес может причинять много мучений. Отец, пришедший к Иисусу, говорит о своем больном сыне: он в новолуния [беснуется] и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду.
Характер беснования и степень болезненности зависит и от демона, который вселился, ибо они имеют разную силу и не одинаковую свирепость: «иные бывают столь яростны и свирепы, что не довольствуются тем, чтобы жестоким терзанием мучить только тела их, в коих вошли, но спешат еще напасть на проходящих вдали и поразить их жестокими ударами, каковы описаны в Евангелии (Мф.8:28), от страха которых никто не смел проходить тем путем» (преп. Иоанн Кассиан. Собеседование 7-е, гл. 32).
Когда в человека вселяется бес, полностью нарушается его внутренняя жизнь. Постепенно помрачается разум. Только после исцеления к гадаринскому бесноватому вернулся здравый рассудок. Жители той страны, придя на место, где паслось их стадо свиней, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме.
Воля больного становится несвободной. «Как в темную и глубокую ночь дует какой-нибудь жестокий ветер и приводит в движение, смятение и сотрясение все растения и семена: так и человек, подпав под власть темной ночи — диавола, и пребывая в ночи и во тьме, страшно дующим ветром греха приводится в колебание, сотрясение и движение; у него в смятении вся природа, душа, помыслы его и ум, в сотрясении все телесные члены. Ни один член души и тела не свободен и не может не страдать от живущего в нас греха».
- Заткнись! Праведник! - крикнула Лида так, что Еремей испугался. Это был не один жуткий голос, их было тысячи.
- Имя мне легион! - засмеялась Лида ужасно. - Проповеди твои нам не интересны. Души в ней нет. Она наша. Что ты хочешь от нее?
- Я избавлю ее от вас.
Снова раздался хохот.
- Ты никто, у тебя нет такой власти.
Анна и те кто был в беседке очень испугались и в страхе сидели и обсуждали бесноватую женщину. Что сидела у Еремея.