Часть первая: 1649-1659 годы.
С 1649 по 1659 год ирокезы участвовали в 119 военных столкновениях как минимум с 27 противниками. Хотя ирокезы были инициаторами 100 из этих сражений, они не обязательно являлись зачинщиками конфликтов. Большинство зарегистрированных случаев военных действий (60%) происходили между ирокезами и их соседями, говорившими на ирокезских и алгонкинских языках, проживавшими вдоль реки Святого Лаврентия, на юге полуострова Онтарио и в западной части современного штата Нью-Йорк.
За этот десятилетний период ирокезы добились наибольших успехов в войнах с другими коренными племенами. И французы, и ирокезы сообщали, что ирокезы одержали победу над следующими племенами: асситарононами (Нация Огня?), гуронами, петунами (Нация Табака), племенем с острова Мичилимакинак, нейтралами, эри и различными племенами из внутренних районов Канады, говорящими на алгонкинских языках (алгонкины с острова Алумэтт, нипписсинги, малые алгонкины).
Жестокость сражений, связанных с этими конфликтами, была хорошо известна иезуитам. Они сообщали, что ирокезы потеряли 609 человек убитыми или пленными, в то время как их противники потеряли 1809 человек убитыми или пленными. Эти цифры не отражают в точности реальное число убитых и пленных, поскольку было 28 сражений (в том числе несколько крупных битв между ирокезами и племенами нейтралов и эри), по которым статистика о потерях неполная или отсутствует.
Другие заявления иезуитов (например, РИ 43: 265 – реляции иезуитов – том, страница) указывают на то, что ирокезы потеряли в этих войнах более половины своего населения. Однако, поскольку ирокезы одержали победу и взяли в плен тысячи человек, они смогли компенсировать свои потери за счет политики усыновления (Брандао, 1997).
Еще одной причиной смертности, связанной с войнами и переселениями в этот период, особенно на полуострове Южный Онтарио, был голод. В 1650 и 1651 годах иезуиты сообщали, что группы гуронов, бежавшие на острова залива Джорджиан-Бей, сильно страдали от голода. Потери были настолько велики, что гуроны «умирали от голода» чаще, чем от военных действий (РИ 36:183; см. также стр. 179–181 и 189 в том же отчёте).
Другие племена также подверглись аналогичному воздействию. Например, в отчёте иезуитов за 1650–1651 годы говорится, что нейтралы покинули свои деревни и сильно страдали от голода (РИ 36: 177). Ослабленные голодом люди были уязвимы перед болезнями, хотя этноисторических данных о том, страдали ли от эпидемий жители Южного Онтарио в этот период, нет.
Влияние болезней на коренное население было хорошо отмечено историками и антропологами (Axtell 1981, 1992; Crosby 1976, 1986; Dobyns 1983; Ramenofsky 1987; Saunders et al. 1992; Snow 1992; Snow and Lanphear 1989), но в период с 1649 по 1659 год оно, вероятно, играло второстепенную роль по сравнению с последствиями войны.
Серия успехов, достигнутых ирокезами в период с 1649 по 1659 год началась с поражения и рассеивания их давних врагов, гуронов, в 1649 году. Война между гуронами и ирокезами была сосредоточена вокруг разрыва мирных соглашений с сенеками в 1635 году и с мохоками в 1645-1646 годах. Попытки мирного урегулирования со стороны гуронов с племенами средних ирокезов (онондага, кайюга, онейда) также потерпели неудачу в 1648 году (РИ 33: 12,71, 73,119-125).
Рассеивание гуронов втянуло ирокезов в войну с другими соседними племенами, такими как нейтралы, табако, эри и различными алгонкинскими племенами Великих озер, которые приняли большинство гуронов-беженцев в свои деревни. Эти гуроны все еще воевали с ирокезами, а ирокезы продолжали свои нападения в районах, куда бы ни переселялись гуроны-беженцы или с кем бы гуроны ни заключали союзы.
Рассеивание гуронов и эри в 1650-х годах. Следует отметить, что куда бы ни бежали гуроны, ирокезы их преследовали и нападали на них. О рассеивании эри известно немногое, за исключением того, что часть этого племени бежала на юг, в Аппалачи.
В 1650 году ирокезы попытались прекратить враждебные действия с некоторыми из беженцев-гуронов, бежавших на Христианский остров, и предложили заключить мир (РИ 36:181-189; Стекли 1981).
Гуроны согласились встретиться с представителями ирокезов, но либо из-за недоверия, либо из-за желания отомстить, решили убить 27 послов мира ирокезов после того, как те вошли в деревню гуронов.
В результате, нападения ирокезов на беженцев-гуронов на Христанском острове и вдоль реки Святого Лаврентия усилились. Вскоре после убийств, совершенных гуронами, ирокезы предприняли крупное нападение на деревню нейтралов, в которой также находились беженцы-гуроны.
Деревня была разрушена (РИ 36: 13,119,177). В том же году ирокезы также напали на петунов (табачная нация), союзника гуронов. Хотя отсутствуют конкретные объяснения конфликта ирокезов с нейтралами и петунами, очевидно, что произошло это из-за того, что эти два племени либо были союзниками, либо приняли беженцев из племени гуронов. В отличие от гуронов, у нейтралов и петунов не было опыта ведения войны, подобной той, которую применяли ирокезы (например, тактика внезапных нападений и прямых атак с участием от 600 до 1000 и более воинов), и несколько деревень нейтралов и петунов были разрушены в течение двух лет. Хотя нейтралы временами наносили своим нападающим тяжелые потери (РИ 36:119,177) и они, и петуны, были разгромлены и рассеяны со своих территорий к 1652 году.
В 1652 году ирокезы обратили свое внимание на алгонкинов, гуронов и французов в районе Трех Рек вдоль долины реки Святого Лаврентия.
После нескольких нападений на французов и союзных индейцев, ирокезы предложили прекратить вражду и урегулировать конфликт. После того, как алгонкины, гуроны и французы дали ирокезам понять, что они готовы к переговорам, три важных вождя мохоков (послы мира) отправились на встречу с ними. Группа гуронов приняла послов мира ирокезов и затем немедленно убила их (РИ 37: 107-111; РИ 38: 53-55).
Хотя ирокезы в основном обвиняли гуронов, алгонкины и французы также были признаны ответственными, и нападения ирокезов вдоль реки Святого Лаврентия, особенно в районе Трех Рек, резко участились (см. Таблицу 3 за годы с 1652 по 1653 год). Чувство мести, характерное для традиционной ирокезской военной тактики, лучше всего иллюстрируется письмом испуганного французского жителя Трех Рек: «Они (ирокезы) издали приказ по всей своей стране, чтобы отныне никто не щадил жизни ни одного гурона, взятого в плен на войне; и этот приказ они впоследствии исполнили над некоторыми несчастными жертвами, попавшими в их руки. Но все это казалось им незначительным делом; по их мнению, это было необходимо; чтобы утешить их в связи с потерей столь великого человека (одного из послов мохоков), они собирались захватить взять деревню (Три Реки или Труа-Ривьер) и предать огню и мечам всех французов и всех дикарей, которых они там найдут» (РИ 40: 97).
В течение осени 1652 года и зимы и весны 1653 года ирокезы продолжали свои нападения на поселения алгонкинов, гуронов и французов. Однако, несмотря на то, что их дважды предавали, летом 1653 года ирокезы предложили снова заключить мир. На этот раз, возможно, из-за понесенных потерь, алгонкины, гуроны и французы согласились на предварительный мир. Мир с алгонкинами и гуронами, проживающими вдоль реки Святого Лаврентия, продлился всего два года, после чего военные действия возобновились (РИ 38: 13; 40: 11). Французы, не желая втягиваться в продолжающийся конфликт, отделились от своих союзников и более не вмешивались (РИ 36, 38, 40, 41, 42, 43, 44).
В годы мира с алгонкинами, гуронами и французами (между 1653 и 1656 годами) ирокезы, как сообщается, находились в состоянии войны с эри и несколькими племенами Великих озёр. Из них война с эри была более серьёзной из-за их близкого соседства и сообщаемого количества воинов эри, которых они могли выставить — 2500, что более чем равнялось оценкам численности воинов ирокезов. Конфликт между эри и ирокезами, по-видимому, возник из-за неудачных мирных переговоров, когда произошло убийство воином эри воина сенека во время переговоров (в 1654 году?) в деревне сенека (Соннонтуан). Сенеки, разгневанные этим поступком, убили 25 оставшихся послов эри в отместку (РИ 42:177-183). Ситуацию усугубило то, что вскоре после этого двое воинов онондага были захвачены воинами эри (один сбежал). Некоторые представители эри считали, что освобождение ирокезов предотвратит дальнейшие столкновения, однако семья, принявшая пленника, потеряла члена семьи в деревне сенеков и решила предать смерти этого онондагу. Этот онондага был хорошо известен в своем племени, и во время пыток он пообещал своим мучителям, что ирокезы отомстят за его смерть и уничтожат эри. Слово о смерти этого онондаги и его обещании, как сообщается иезуитами, дошло до его народа. Кроме того, иезуиты сообщили, что эри приняли в свои деревни множество беженцев-гуронов, и что эти гуроны призывали эри напасть на ирокезов.
Очевидно, что эри последовало совету гуронов, или, возможно, они поняли, что ответный удар ирокезов неизбежен после убийства известного воина онондага. В любом случае, они сначала атаковали и разрушили деревню сенека, а затем напали на отряд ирокезов, только что вернувшийся из района Великих озёр (РИ 41: 10, 81-83, 113). Эри активно вело войну внутри Ирокезии (РИ 41: 15, 217; JR 42: 10, 49-53, 57). Однако, вскоре после наступления эри (в конце лета 1654 г.) ирокезы, побуждаемые онондагами, организовали большой отряд воинов (1800 человек) для нападения на деревни эри. Это нападение привело к разрушению одной из главных деревень Эри, - Рике (РИ 41: 121; JR 42: 75, 187).
В следующем году (1655 г.) ирокезы, воодушевленные предыдущим успехом, отправили отряд из 1200 воинов, полные решимости уничтожить остальную часть племени. При приближении этой армии, как сообщается, эри покинули оставшиеся деревни и попытались бежать. Однако, не сумев избежать преследования ирокезов, эри построили укрепленное сооружение и решили вступить в бой. В последовавшей драматической битве, как это описывали иезуиты (по свидетельствам очевидцев), что ирокезы использовали контр-палисады (большие щиты) и свои каноэ в качестве щитов, чтобы добраться до внешней стены, которую им удалось прорвать (рисунок ниже).
Изображение прямого штурма ирокезами укрепления эри в 1655 году.
Художник изобразил контр-палисад (большой деревянный щит) ирокезов.
Оборона эри рухнула, и они были обращены в бегство (РИ 42:113, 179-183. Согласно многим исследователям истории ирокезов, племя эри было полностью уничтожено в этой войне (например, Морган, Паркман). Однако, по-видимому, они были рассеяны аналогично гуронам.
Вероятно, некоторые представители эри и, возможно, несколько представителей гуронов, бежали в Аппалачи (возможно, в верхнюю часть долины реки Огайо, на запад Пенсильвании и запад Вирджинии), где они столкнулись с несколькими вирджинскими племенами (такими, например, как памунки), которые разгромили беженцев-эри в сражении в 1656 году.
В 1670 году английский исследователь Джон Ледерер сообщил о встрече с представителями эри во время путешествия по Аппалачам (Алворд и Бидгуд, 1912). Этими представителями эри могли быть черные минкуа, о которых шведы и голландцы сообщали (в 1660-х годах), что они находились к западу от реки Саскуэханна и являлись союзниками саскуэханноков. По-видимому, племя эри просуществовало до 1681 года. В тот год ирокезы сообщили, что 600 эри обратились к ирокезам (сенекам) с просьбой разрешить им переселиться в Ирокезию, что было им разрешено (Ханна, 1911, том 1:16, 69; РИ 62: 71).
Непосредственно перед и сразу после войны с эри, ирокезы, как сообщается, «нападали на несколько племен в районе Великих озер и племена в неизвестных «далеких землях» (РИ 42: 191). Объяснения этих нападений не приводятся в этноисторических источниках. Однако, преследуя бегущие остатки гуронов и других рассеянных племен ирокезской языковой семьи, воины Лиги Пяти Наций перебрались на территории племен района Великих озер, долины реки Огайо, а также некоторых районов Иллинойса и долины реки Миссисипи, которые, вероятно, считались потенциальными врагами, особенно если они принимали беженцев эри, гуронов, нейтралов и петунов. В этих случаях также могли в иметь место набеги с целью завоевания престижа. В результате племена Мононгахилы и западной части озера Эри могли быть вовлечены в «траурную войну» с Лигой, которая вскоре переросла из мелких конфликтов в полномасштабную войну. Вероятно, это произошло с Н ацией Огня , расположенной вдоль юго-западного берега озера Эри и в нижней части полуострова Мичиган (Брозе, 1988), которая после поражения эри воевало с ирокезами в 1658 году (РИ 42: 109-115). Малоизвестные племена, расположенные к югу или юго-западу от реки Эри (вдоль верхнего и среднего течения реки Огайо), такие как хонниасонтеркеррононы, черные минкуа (возможно, рассеянные по территории эри или связанные либо с эри, либо с саскуэханноками), онтоагаханны (чауаноны, шауни) и мосепелеа (возможно, тоже шауни), пережили усиление войн с ирокезами в последующие десятилетия, которая достигла кульминации в их уничтожении и рассеивании в 1670-х и начале 1680-х годов.
Брюс Триггер (1976) предположил, что племена алгонкинов, жившие на западе, считали ирокезов Лиги врагами номер один, поскольку те говорили на том же языке, что и нейтралы. Нейтралы, как и эри, были традиционными врагами нескольких западных алгонкинских племен, в частности, Нации Огня.
Триггер отметил, что в начале 1640-х годов нейтралы положили начало депопуляции полуострова Мичиган и юго-западной части озера Эри, успешно нападая на эти алгонкинские племена. Алгонкинские племена, вероятно, не различали ирокезов Лиги и нейтралов, называя их «Наудоуэй», что означает «враг» (Триггер 1976: 625), и даже возможно, что алгонкинские племена первыми начали нападать на ирокезов Лиги, потому что считали их нейтралами. Еще один аспект, который необходимо учитывать при объяснении войн между западными алгонкинскими и ирокезскими племенами, заключается в том, что вновь принятые члены племен эри и нейтралов не утратили свою прежнюю ненависть к своим алгонкинским соседям. После принятия в Лигу, эри и нейтралы получили право запрашивать и формировать военные отряды для нападения на своих старых врагов.
Осенью 1657 года враждебные действия между ирокезами и французами вновь вышли на первый план, когда по неизвестным причинам группа онейда убила трех французов (РИ 43: 67; РИ 44: 193-195). Наиболее вероятное объяснение – престиж. Другие племена ирокезов не были вовлечены и не одобряли этот акт, но французы возложили ответственность на все племена ирокезов, и несколько ирокезов (в основном мохоки и некоторые онондаги) присутствовавшие во французских поселениях во время инцидента, были взяты в плен. В следующем месяце алгонкины из племени Святого Лаврентия открыто напали на двух онондагов, убив одного и захватив другого, которого отдали французам (РИ 43: 69; РИ 44: 197, 201). Французы вернули этого пленника с сообщением о том, что они теперь открыто встают на сторону алгонкинов и гуронов, и внезапно оставили свою миссию в главной деревне Онондага ранней весной 1658 года. Для ирокезов это, вероятно, было воспринято как акт войны и они (онондаги, онейды, мохоки) ответили захватом нескольких французов и удержанием их в плену (РИ 44: 13, 163).
Они также нападали на гуронов и алгонкинов вдоль реки Святого Лаврентия (РИ 44: 101-103). Мохоки, онондаги и онейды шесть раз пытались договориться о мирном урегулировании конфликта в течение 1658 года, в результате чего французы взяли в плен большинство ирокезских послов (всего 25 человек) и убили пятерых из них (РИ 44:14, 85-91, 109, 121, 203, 233).
После этих попыток французы пригрозили убить любого ирокеза, пришедшего с переговорами о мире.
Тем не менее, в ноябре 1658 года мохоки привели в Квебек семерых французских пленников для обмена на пленных ирокезов и для попытки мирных переговоров. Французы разрешили переговоры и освободили некоторых из пленных ирокезов; однако они продолжали требовать, чтобы убийцы трех французов в 1657 году были доставлены в Квебек, и чтобы ирокезы прекратили все нападения на индейских союзников французов. В течение семи месяцев был установлен предварительный мир, в течение которого не было зафиксировано никаких нападений. Еще две мирных конференций между ирокезами и французами состоялись весной и летом 1659 года, и еще несколько пленных ирокезов были освобождены, но не все. В рамках мирного соглашения мохоки хотели, чтобы в него были включены алгонкины из Тадуссака, поскольку те агрессивно нападали на мохоков, но они (алгонкины из Тадуссака) не прислали своих представителей (РИ 45: 11, 99-101). Летом 1659 года условный мирный договор был расторгнут, поскольку алгонкины и ирокезы продолжили вражду. Французы и гуроны, как союзники алгонкинов, вмешались, и война продолжалась в течение следующего десятилетия.
AN ETHNOHISTORIC PERSPECTIVE ON IROQUOIS WARFARE DURING THE SECOND HALF OF THE SEVENTEENTH CENTURY (A.D. 1649-1701) by Craig S. Keener, M.A.
Лет пять назад я уже обращался к этой диссертации (Статистика войн ирокезов в подборке Абенаки и другие). Здесь с указанием источников, рисунки.