Деды

Деды

Итак, Колесо Года [никогда не было и вот опять!] в традиционных представлениях показывает не последовательность +- одинаковых отрезков времени, но живой цикл, где каждый период обладает своей собственной природой и качеством бытия. В этом цикле время не однородно, оно сгущается и утончается, становится более плотным, вязким, или, наоборот, прозрачным, тонким.

Лето и зима выступают как два полюсных состояния годового цикла - противоположные по качеству, ритму и смысловой наполненности. Лето воспринимается как время максимальной развернутости жизни - роста, активности, изобилия и движения. Это период, когда всё стремится к реализации, когда жизненные процессы достигают своей полноты и выраженности. Зима, напротив, осмысляется как состояние сжатия и паузы - это время тишины, замедления и внутреннего покоя мира, когда внешняя активность природы уходит, а жизненные силы как будто погружаются в глубину, в скрытое, непроявленное состояние.

Между этими двумя полюсами располагаются переходные периоды - весна и осень. Весна воспринимается как движение от зимней паузы к летней полноте - постепенное раскрытие, пробуждение и развертывание жизни, когда скрытые силы снова становятся видимыми и активными. Осень, в свою очередь, обратное движение - от летней полноты к зимнему покою. Время завершения, угасания внешней активности и постепенного ухода жизни в более скрытое состояние.

С точки зрения природы, это моменты замирания жизни: осенью природа увядает, засыпает, уходит под землю, а весной - пробуждается, воскресает, но до наступления полной силы еще пребывает в переходном состоянии.

И эта метафора напрямую переносилась на душу человека:

Осень - спуск в подземный мир - души предков, подобно семенам (в индоевропейских языках словом "семя" обозначается и семена растений и ткскзт генетичский материал человека), уходят в землю, в иной мир..

Весна - это возвращение из подземного мира - вместе с первыми ростками, птицами и вешними водами души предков возвращаются, чтобы присутствовать среди живых, благословить поля и участвовать в возрождении жизни!

Именно в переходные периоды во многих традиционных культурах принято поминать умерших, проводить ритуалы почитания предков, рода.

Смысл почитания предков кроется в особом восприятии смерти как иной формы присутствия: умершие не исчезают, они продолжают существовать рядом с нами, но иначе, с ними можно взаимодействовать, от них напрямую зависит благополучие - они становятся буквально представителями рода на той стороне (при этом могут как помогать, так и вредить, зависит от отношения потомков) - где-то считается, что предки могут управлять стихиями, где-то, что они сами становятся стихиями (частью той земли, на которой мы родились и живем и потому так важно беречь свою землю - "дома и стены помогают").

С точки зрения традиционного мышления мы все существуем благодаря предкам - а значит жизнь идет от них и благодаря ним, и если они дали жизнь, то в их силах продолжать её давать, они напрямую влияют на плодородие - урожай, здоровье, детей, выживание рода вообще.

Поэтому с предками поддерживали связь: память и внимание со стороны живых - поддержка и защита со стороны предков.

И в этом понимании годового круга и родовой непрерывности в Мастерской весь май будет посвящён теме Рода - практики, которые помогают почувствовать и восстановить эту связь, практики памяти и опоры, которая идёт через поколения. Месяц внимания к тому, как устроено чувство принадлежности, как оно проявляется в теле, в действиях, в ритуалах и в повседневной жизни.

#Колесо_Года