Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

БЫЛИ ЛИ МАРКС И ЭНГЕЛЬС РУСОФОБАМИ?

БЫЛИ ЛИ МАРКС И ЭНГЕЛЬС РУСОФОБАМИ? По сети гуляет мнение, будто Маркс и Энгельс были ярыми русофобами, якобы оставившими после себя целый букет "расистских" цитат. Проверим, насколько это соответствует действительности. Часто приписываемые цитаты и их истинный смысл: Итак, где же кроется причина подобных обвинений? Маркс и Энгельс действительно критиковали российский царизм за его деспотизм, феодализм и, главное, за активное вмешательство во внутренние дела европейских стран, подавление революций (речь идет о роли России как "жандарма Европы"). В частности, в одном из своих трудов они писали:
"Славяне — мы еще раз напоминаем, что при этом мы всегда исключаем поляков, — постоянно служили как раз главным орудием контрреволюции. Угнетаемые дома, они вовне, всюду, куда простиралось славянское влияние, были угнетателями всех революционных наций."
Хотя последующая история и опровергла это мнение, в середине XIX века, когда Россия была могущественной империей, такой взгляд Европы на Россию,

БЫЛИ ЛИ МАРКС И ЭНГЕЛЬС РУСОФОБАМИ?

По сети гуляет мнение, будто Маркс и Энгельс были ярыми русофобами, якобы оставившими после себя целый букет "расистских" цитат. Проверим, насколько это соответствует действительности.

Часто приписываемые цитаты и их истинный смысл:

  • "У Европы только одна альтернатива: либо подчиниться варварскому игу славян, либо окончательно разрушить центр этой враждебной силы — Россию" (Энгельс).
    Эта фраза нигде в 39 томах сочинений Энгельса не встречается. Источник этой "цитаты" неизвестен.
  • "Славяне — раковая опухоль Европы".
    Полная ложь. Слово "опухоль" действительно встречается в сочинениях Маркса и Энгельса, но лишь в контексте метафор, описывающих болезни или социальные проблемы, и никогда не применяется к славянам.
  • "Кронштадт и Петербург необходимо уничтожить… Без Одессы, Кронштадта, Риги и Севастополя… что будет с Россией? Гигант без рук, без глаз, могущий только пытаться поразить своих противников слепым весом".
    Это лишь искаженная вырезка из статьи Энгельса "Европейская война". В оригинале Энгельс анализирует возможные сценарии военной кампании против России, а не призывает к её уничтожению. Он рассуждает о стратегической значимости этих городов и портов в контексте гипотетической войны. Приведем выдержку:
    "Высаженные в Финляндии войска угрожали бы Петербургу, в то время как флоты бомбардировали бы Кронштадт… Если бы морские державы Европы действовали с такой решимостью и энергией… Во что превратилась бы Россия без Одессы, Кронштадта, Риги и Севастополя, если бы Финляндия была освобождена, а неприятельская армия расположилась у ворот столицы и все русские реки и гавани оказались блокированными? Великан без рук, без глаз, которому больше ничего не остается, как пытаться раздавить врага тяжестью своего неуклюжего туловища…"
    Как видим, это глубокий анализ военной стратегии, а не русофобский выпад.
  • "Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть роль раба, ставшего господином. Впоследствии Петр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингиз-хан завещал осуществить план завоевания мира".
    Эта цитата действительно принадлежит Карлу Марксу, из его публикации "Разоблачения дипломатической истории XVIII века". Однако, для полного понимания, необходимо читать статью целиком, где Маркс анализирует исторические последствия двухсотлетнего монгольского ига, но не делает "смертельных" выводов о русском народе.
  • "Само название Русь узурпировано москалитами. Русские не только не являются славянами, но даже не принадлежат к индо-европейской расе. Они пришельцы, которых надо выгнать обратно за Днепр…. Я хотел бы, чтобы этот взгляд стал преобладающим среди славян" (К. Маркс, Ф. Энгельс).
    Это вновь искаженная цитата. В письме Маркса Энгельсу говорится о научных работах профессора Духинского, который выдвигал гипотезу о неславянском происхождении московитов. Маркс, цитируя его, выражает надежду, что "этот взгляд станет господствующим среди славян", поскольку такое развитие событий выгодно Польше в её борьбе за независимость. Маркс не утверждал эти идеи как свои, а лишь комментировал чужие научные изыскания.

Итак, где же кроется причина подобных обвинений?

Маркс и Энгельс действительно критиковали российский царизм за его деспотизм, феодализм и, главное, за активное вмешательство во внутренние дела европейских стран, подавление революций (речь идет о роли России как "жандарма Европы").

В частности, в одном из своих трудов они писали:
"Славяне — мы еще раз напоминаем, что при этом мы всегда исключаем поляков, — постоянно служили как раз главным орудием контрреволюции. Угнетаемые дома, они вовне, всюду, куда простиралось славянское влияние, были угнетателями всех революционных наций."
Хотя последующая история и опровергла это мнение, в середине XIX века, когда Россия была могущественной империей, такой взгляд Европы на Россию, как на душителя свободы, был распространен.

Несмотря на это, Маркс и Энгельс проявляли глубокий интерес к России и русскому народу:

  • Маркс назвал движение крепостного крестьянства России "величайшим событием в мире".
  • Энгельс отмечал, что с 1861 года в России начинается развитие современной промышленности "в масштабе, достойном великого народа".
  • В предисловии к "Манифесту Коммунистической партии" Россия названа "передовым отрядом революционного движения в Европе".
  • Оба они с большим усердием изучали русский язык, видя в этом ключ к пониманию русской действительности и революционного движения.

Вывод:

Обвинения Маркса и Энгельса в русофобии основаны либо на откровенной лжи и вырванных из контекста цитатах, либо на искаженном понимании их критики царской политики. На самом деле, они проявляли глубокий интерес к России, изучали ее язык и положительно оценивали её революционный потенциал.