Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Никита Иванов

Как не жить без причастия

Мои заметки Не часто нам, священникам, перепадают подарки, все больше будни, редко праздник, но вот и мне Господь подал дар, который для меня в действительности ценный и важный, это хороший вопрос о духовной жизни. Все больше спрашивают как продать, как купить, куда поехать, а тут радость, настоящий духовный вопрос о жизни бессмертной души. Звучит он так: «У меня непростой вопрос: почему у некоторых верующих(в т.ч. меня) нет сильного стремления к Святому Причастию?Моё отношение к Чаше в стиле "надо бы", а не "невозможно жить без". Почему так?» Попробую ответить. Последнее время все чаще замечаю среди прихожан дерзость, как называли это явление святые отцы, к Святому причастию. Выражается она многими вещами, к примеру частым причастием, еженедельным, а то и чаще, без должного покаяния, приготовления и главное, без трепета, без священного страха. Да, есть подвижники, которые под руководством опытных духовников, причащаются ежедневно, и это очень хорошо, но это исключение из правила, это

Мои заметки

Не часто нам, священникам, перепадают подарки, все больше будни, редко праздник, но вот и мне Господь подал дар, который для меня в действительности ценный и важный, это хороший вопрос о духовной жизни. Все больше спрашивают как продать, как купить, куда поехать, а тут радость, настоящий духовный вопрос о жизни бессмертной души. Звучит он так: «У меня непростой вопрос: почему у некоторых верующих(в т.ч. меня) нет сильного стремления к Святому Причастию?Моё отношение к Чаше в стиле "надо бы", а не "невозможно жить без". Почему так?» Попробую ответить.

Последнее время все чаще замечаю среди прихожан дерзость, как называли это явление святые отцы, к Святому причастию. Выражается она многими вещами, к примеру частым причастием, еженедельным, а то и чаще, без должного покаяния, приготовления и главное, без трепета, без священного страха. Да, есть подвижники, которые под руководством опытных духовников, причащаются ежедневно, и это очень хорошо, но это исключение из правила, это редкость. Ведь каждый день приступать ко Святому причащению можно при условии если живешь, дышишь покаянием, если кротость и смирение стали главными свойствами твоей души. А мы, простые грешные христиане, чем дышим? Гордостью, самолюбием, дерзостью, насмешкой, легкостью в отношении к ближним. Вот и становится для нас причастие «надо бы», а не «невозможно жить без». Увы.

Вот что пишет о причастии один святой «Брат христианин, желающий причаститься Святых Таин! Видишь ли ты этот Святой Хлеб? Видишь ли ты Чашу, стоящую на святом престоле? Там Тело Христово, там Кровь Христова, там Сам Бог находится телесно! Это – огнь Божественный, достойных просвещающий и очищающий, а недостойных опаляющий и сожигающий. «Не приближайся семо», не подходи. Прежде распутай связывающие твою душу узы греховные чистосердечной исповедью. Если ты с кем во вражде, – развяжи узел вражды и примирись с ближним твоим. Если ты обидел кого, если что украл, отнял, если держишь чужую вещь, – развяжи узел обиды, возврати обиженному отнятое тобой. Если живешь в преступной связи с кем, к соблазну многих, – рассеки этот греховный узел, освободи душу из плена диавольского. «Место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть

А мы дерзаем без трепета, без должной подготовки, без страха идти к Чаше. Мол как не подойти, Христос ждет. Конечно ждет, но прежде Он ждет чистоты нашего сердца, благоговения, трепета, а не сиюминутного чувства и сухой дежурной исповеди. Не случайно опытные духовники рекомендуют причастие два раза в месяц, чтобы человек приготовился, собрался, возжелал, а не заодно со всеми или по какому-либо празднику. Чтобы было невозможно жить без причастия, надо чтобы невозможно было жить без Христа, без Неба, без молитвы. А пока этого нет, хорошо бы быть осторожным, внимательным, бережным к Святым тайнам. Средний путь непадательный, так сказано святыми.