«Бога я действительно не видел. Но оперируя на мозге, я также никогда не видел ума. И совести там тоже не находил».
Через тюрьмы и лагеря он пришёл к званию «Лауреат Сталинской премии» и почётному титулу христианской церкви. Жизненный путь автора важнейших трудов по анестезиологии и гнойной хирургии, военно-полевого хирурга и православного священника, причисленного к лику святых, протянулся по всему Евразийскому континенту. Рассказываю по порядку.
Редко бываю в этом районе нашего города, но так уж получилось, что совсем недавно оказалась рядом с хирургическим отделением Горбольницы № 2 города Белгорода. Перед зданием корпуса увидела памятный бюст, которого ранее здесь не было. Прочитала табличку: «Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)». Вспомнила, что студенты и преподаватели медицинского колледжа Белгородского государственного университета несколько лет назад принимали участие в съёмке фильма «Доктор Лука», организованной руководителем православного театра «Лествица». Об этом на сайте НИУ «БелГУ» была опубликована новость.
Если есть памятник, то должна иметься и информация о нём, и, конечно, я её нашла. Бюст архиепископу Симферопольскому и Крымскому Луке установили в гонце декабря 2025 по инициативе юриста и телеведущего Павла Астахова. Скульптуру освятил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн.
«Я признал себя не вправе заниматься тем, чем мне нравится, и обязан заняться тем, что полезно для страдающих людей».
В миру Луку Крымского звали Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. Родился он в Российской империи, в городе Керчи, в семье белорусского провизора. Род Войно-Ясенецких хоть и был дворянским, но давно обеднел. Родители Валентина Феликсовича приехали на Крымский полуостров из Могилёвской губернии в поисках лучшей жизни. Несмотря на финансовые трудности, родители занимались благотворительностью, а воспитанию и образованию детей уделяли должное внимание.
Когда Луке было около 12 лет, семья переехала в Киев. Мальчик интересовался живописью и гуманитарными науками. После окончания гимназии некоторое время жил в Мюнхене, обучаясь в частной художественной школе профессора Книрра.
«Я полюбил страдание, так удивительно очищающее душу,… потому что я чувствовал реально, что рядом со мной идёт Сам Господь Иисус Христос и поддерживает бремя моё и крест мой».
В возрасте около 20 лет Валентин, проникшийся проблемами простого люда, буквально заболел толстовско-народническими идеями; причём сознательно испытывал на себе тяготы рабоче-крестьянской жизни. Возможно именно это повлияло на его решение стать врачом и спасать обычных людей.
Окончив медицинский факультет Киевского университета, отправился в 1904 году на Русско-Японскую войну в составе Киевского медицинского госпиталя Красного Креста. Заведовал хирургическим отделением в Читинском эвакуационном госпитале, проводил сложнейшие операции, подшучивая над собой, что из неудавшегося художника превратился в художника анатомии и хирургии. Здесь же, в госпитале, Лука встретил свою будущую жену Анну Ланскую, работавшую сестрой милосердия.
«Я изучал медицину с исключительной целью: быть всю жизнь земским, мужицким врачом».
После госпиталя молодая семья медиков по приглашению поехала на работу в Симбирск, а затем Войно-Ясенецкий устроился земским врачом в уездный город Ардатов (ныне город в Республике Мордовия). Спустя год семья переехала в село Верхний Любаж Фатежского уезда Курской губернии, где Валентин Феликсович лечил крестьян как Курской, так и Орловской губерний.
Заработав авторитет, врач был переведён в Фатеж, но проработал в городе недолго – его уволили из-за отказа выполнить срочное поручение, прервав приём пациентов. Далее хирург работал в городе Золотоноша под Черкассами.
Оставив семью, осенью 1908 года поступил в экстернатуру при госпитальной хирургической клинике Московского университета, которой руководил профессор, завкафедрой оперативной хирургии и топографической анатомии университета Пётр Иванович Дьяконов. Пётр Дьяконов, окончивший Санкт-Петербургскую медико-хирургическую академию, вместе Николаем Васильевичем Склифосовским основал и редактировал журнал «Хирургическая летопись», а затем был редактором журнала «Хирургия». Это был первый ординарный профессор, вышедший из земских врачей.
Войно-Ясенецкий под руководством профессора Фёдора Александровича Рейна занимался анатомической практикой и писал докторскую диссертацию на тему регионарной анестезии. В это же время сделал несколько научных открытий в сфере медицины.
В 1909 году, получив место главного врача больницы села Романовки Балашовского уезда Саратовской губернии, воссоединился со своей семьёй – женой и двумя детьми.
В 1910 году в семье Войно-Ясенецкого родился ещё один ребёнок, а сам хирург был назначен главным врачом больницы города Переславль-Залесского Владимирской губернии. Вскоре Валентин Феликсович руководил не только городской, но также фабричной и уездной больницами, а потом и военным госпиталем.
На момент начала Первой мировой войны в семье врача-хирурга было уже четыре ребёнка – три сына и одна дочь. В это нелёгкое время Валентин Феликсович стал также главным врачом в лазарете для раненых. Лазарет разместился в двухэтажном особняке доктора Владимира Карловича Шилля.
В 1916 году Войно-Ясенецкому, после защиты диссертации, было присвоено звание доктора медицины. К этому времени у него уже были изданы книга и несколько научных трудов. К имеющимся обязанностям главного врача добавилось и безвозмездное оказание медицинской помощи в Феодоровском женском монастыре.
Весной 1917 года семья Войно-Ясенецких переезжает в Ташкент. Прошение об участии в конкурсе на должность главного врача Ташкентской городской больницы Валентин Феликсович подал сам из-за диагностирования у его жены туберкулёза. Сухой и жаркий климат Средней Азии не помог излечить заболевание жены, как надеялся Валентин Феликсович, – Анна Васильевна скончалась в октябре 1919 года. Ей было всего 38 лет. Две ночи напролёт врач-хирург, воспитывающийся в православных традициях, но не получавший специального религиозного образования, читал над гробом Псалтырь. А перед смертью жены, давшей когда-то обет безбрачия и нарушившей его, ежедневно читал ей Евангелие. Так он исполнял просьбу супруги, чтобы они вместе находили в словах Спасителя силы и мужество встретить то, что было им уготовлено Господом.
Четыре ребёнка, старшему из которых было 12, а младшему – 6 лет, после кончины супруги были переданы на воспитание Софии Сергеевне Велецкой (по другим данным – Софье Белецкой) – больничной медицинской сестре. Это была вынужденная мера, так как отец детей вёл активную хирургическую практику и преподавал анатомию в Высшей медицинской школе, а с 1920 года возглавил кафедру оперативной хирургии в новообразованном Туркестанском государственном университете.
«Хоть религии разные, а Бог один. Под Богом все едины».
Тяжело переживший смерть жены, перед началом каждой операции, Валентин Феликсович стал креститься сам, а также перекрещивал больного, ассистента и операционную сестру. Причём хирург не обращал внимания на вероисповедание пациентов, веруя, что все равны перед Богом. Врач начал посещать богослужения и епархиальные собрания. В 1921 году его посвятили в чтеца, а затем и диакона. Отец Валентин установил иконы и в больнице, и в университете, а на службу, где бы она не находилась, стал приходить с крестом и в рясе.
В 1923 году Валентин Феликсович был пострижен в монахи с именем Луки и наречён епископом Барнаульским, викарием Томской епархии. Чуть позже Луке предложили возглавить Туркестанскую епархию, и он согласился. Вслед за этим событием студенты университета устроили митинг с требованием уволить профессора Войно-Ясенецкого. Руководство вуза не пошло на поводу у студентов, но Валентин Феликсович сам написал заявление об уходе.
Буквально через несколько дней после увольнения из Туркестанского университета, Лука с несколькими священниками был арестован. Причиной ареста стала поддержка Патриарха Тихона и противостояние новым церковным движениям.
«Я тоже полагаю, что власть рабочих есть самая лучшая и справедливая форма власти. Мой священный долг учить людей тому, что свобода, равенство и братство священны, но достигнуть их человечество может только по пути Христову – пути любви, кротости, отвержения от себялюбия и нравственного совершенствования».
10 июля 1923 года епископ Лука и протоиерей Михаил Андреев были из Ташкента отправлены в Москву в ГПУ (Государственное политическое управление при НКВД РСФСР). Прибыв в Москву и зарегистрировавшись на Лубянке, святитель встретился с патриархом Тихоном.
Патриарх назначил Луку епископом Ташкентским и Туркестанским, но вернуться в Ташкент не получилось. По результатам длительного следствия, комиссия ГПУ вынесла решение о высылке епископа в Нарымский край. Поэтому после пребывания в Таганской тюрьме Лука был отправлен в Енисейск – место первой ссылки святителя.
В Енисейске Валентин Войно-Ясенецкий продолжил своё служение – вёл приём пациентов и совершал на дому богослужения, отказываясь вести службы в обновленческих церквях. Рост популярности Луки, провоцировал и рост новых ссыльных мест –за короткое время он успел побывать в селе Богучаны, селе Туруханск, а потом опять вернуться в Енисейск. Пойти на сделку с властями для сокращения срока ссылки епископ Лука решительно отказался, потому что ему бы пришлось отказаться от веры. После этого случая последовала высылка в деревню Плахино, находящуюся в 230 км за Полярным кругом. К тому же с Луки взяли подписку о запрете богослужений, проповедей и выступлений на религиозную тему.
В 1925 году Лука, чьи научные идеи распространялись по Советскому Союзу и за его пределами, был освобождён. Из Туруханска он выехал в Красноярск, затем к родственникам в Черкассы, а потом отправился в Ташкент, попутно проводя показательные операции в больницах.
Так как в Ташкенте профессора не восстановили на работе ни в городской больнице, ни в университете, то Валентин Феликсович занялся частной практикой. А так как идти на компромисс и сотрудничать со священниками-обновленцами не собирался, Лука подал прошение об увольнении на покой.
В 1930 году, перед скорым выходом в свет монографии «Очерки гнойной хирургии», Луку арестовали. Причиной послужило уголовное дело, возбуждённое в связи с убийством физиолога Ивана Петровича Михайловского, ушедшего из жизни самостоятельно. Войно-Ясенецкий выдал вдове застрелившегося Михайловского якобы фиктивную справку о душевной болезни профессора.
Рукопись Валентин Феликсович заканчивал корректировать в тюрьме. С апреля 1931 года Лука пребывал в ссылке на территории Северного края – исправительно-трудовой лагерь «Макариха», Котлас, Архангельск. Освободился в 1933 году. Надеясь основать НИИ гнойной хирургии, Лука продолжал оперировать, совершив поездки в Феодосию, Архангельск и Андижан. В 1934 году вернулся в Ташкент.
В связи с перенесённой болезнью Лука ослеп на один глаз, а зрение на втором глазу сильно упало. Оперировать было сложно, но зато он теперь возглавлял главную операционную в Институте неотложной помощи Ташкента. В 1936 году, учтя научные исследования и стаж хирургической практики более 27 лет, наркомат здравоохранения Узбекской ССР утвердил Войно-Ясенецкому степень доктора медицинских наук.
После спасения Лукой личного секретаря Владимира Ильича Ленина, заболевшего во время похода на Памире, Валентину Феликсовичу было предложено возглавить Сталинабадский НИИ, но для этого надо было отказаться от сана священника. Лука отказался.
В третий раз Войно-Ясенецкого арестовали в 1937 году. В вину епископу вменялась контрреволюционная деятельность, создание сети контрреволюционных групп при церковных общинах, убийство пациентов и шпионаж. Свою вину Лука не признал.
Чистые идеи коммунизма и социализма, близкие к Евангельскому учению, мне были всегда родственными и дорогими; но методов революционного действия я, как христианин, никогда не разделял.
Всё это время он содержался в московской тюрьме. Приговор – пять лет ссылки в Красноярский край – пришёл только в феврале 1940 года. В ссылке работал в районной больнице в Большой Мурте под Красноярском.
С началом Великой Отечественной Войны подавал телеграммой прошение председателю Президиума Верховного Совета СССР Михаилу Ивановичу Калинину с предложением по оказанию медицинской помощи воинам в условиях фронта или тыла. Телеграмма Калинину не поступила, а Лука был назначен главным хирургом эвакуационного госпиталя. Ему также поручили консультировать все госпитали Красноярского края и управлять Красноярской епархией.
Архиепископ Красноярский Лука в 1943 году принял участие в Поместном Соборе, приехав в Москву. Вскоре Лука стал архиепископом Тамбовским, не прекращая проводить операции в военных лагерях и публиковать научные труды. Большую часть Сталинской премии он передал детским домам, которые в военное время нуждались в особенной помощи.
С 1947 года Лука, приехавший на тот момент в Симферополь, читал лекции и консультировал врачей в крымских госпиталях. В 1955 году ослеп полностью, поэтому хирургию пришлось оставить. В 1958 году Луку избрали почётным членом Московской духовной академии, а в 1961 году святитель скончался. Реабилитирован был в 2000 году.
Детям Войно-Ясенецкого – Михаилу, Елене, Алексею, Валентину, потерявшим рано свою мать, пришлось пережить и нелёгкие испытания, выпадавшие на долю «врагов народа». Но это их не озлобило, напротив, все они решили помогать людям: дочь и три сына Луки Крымского пошли по стопам отца, связав свою жизнь с медициной. Этому примеру последовали и внуки.
В 1996 году состоялось обретение святых мощей Луки Крымского, которые в настоящее время почивают в кафедральном соборе Святой Троицы города Симферополя. В 2000 году Архиерейским собором Русской православной церкви Лука прославлен в Соборе новомучеников и исповедников Российских.
Теперь опять вернусь к памятному бюсту Луки на территории городской больницы Белгорода. Скульптура эта не уникальная. Точные копии установлены во многих российских городах. На момент открытия бюста в Белгороде, такая же скульптура уже имелась в 12 муниципалитетах, не считая других памятников и бюстов святителя, установленных в России и за её пределами.
Идея установить памятный бюст Луки Крымского перед хирургическим корпусом горбольницы родилась во время эфира программы «Простые чудеса». Гостем передачи был митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, а ведущим – Павел Астахов, снявший фильм «Врач от Бога. Святитель Лука Крымский». После выхода фильма началось массовое установление памятников. Форму для бюста оставил скульптор Александр Алексеевич Аполлонов, которого уже нет в живых (1947 – 2017). Бюсты отливались по проекту «Аллея Российской Славы», руководителем которого является Михаил Леонидович Сердюков, а устанавливались главным образом в городах, где нес свое служение Лука, при поддержке меценатов.
Историк-религиовед, доктор исторических наук, профессор, главный специалист Российского государственного архива социально-политической истории Михаил Иванович Одинцов написал книгу «Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)», с которой стал победителем Конкурса АСКИ (Ассоциации книгоиздателей России).
Через несколько дней исполнится 149 лет со дня рождения Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого (27.04.1877 – 11.06.1961).