Вивекачудамани (विवेकचूडामणि, драгоценный камень различения) – одно из самых известных произведений Шанкарачарьи, в котором он раскрывает философию Адвайта-веданты.
जन्तूनां नरजन्म दुर्लभमतः पुंस्त्वं ततो विप्रता
джянтУнАм нара-джянма дурлаб(х)ам-ата(х) пумствам тато випратА
तस्माद्वैदिकधर्ममार्गपरता विद्वत्त्वमस्मात्परम् ।
тасмАд-ваидика-д(х)арма-мАрга-паратА видваттвам-асмАт-парам
आत्मानात्मविवेचनं स्वनुभवो ब्रह्मात्मना संस्थितिः
АтмАнАтма-вивечанам свануб(х)аво брахмАтманА самст(х)ити(хи)
मुक्तिर्नो शतजन्मकोटिसुकृतैः पुण्यैर्विना लभ्यते ॥ २ ॥
муктирно шата-джянма-коТи-сукрытаи(хи) пуНьяирвинА лаб(х)ьятэ (2)
Для живых существ трудно обрести человеческое рождение, ещё труднее – рождение в теле мужчины, приверженность праведной жизни, следование путём, изложенным в Ведах, знание писаний. Превыше этого – различение между тем, что является истинным Я и что им не является, личный опыт познания истинного Я в себе и во всём. Освобождение не достигается без заслуг миллионов хороших поступков в сотнях рождений.
Слово पुंस्त्वम् (мужчинность) здесь можно перевести как «рождение в теле мужчины» или «мужские качества». Воплощение в мужском теле считалось предпочтительным, поскольку женщины не имели равного доступа к образованию и им было намного сложнее посвятить себя духовным поискам. Мужские качества в данном контексте – способность контролировать ум и сосредотачиваться на достижении цели.
जन्तूनाम् джянтУнАм среди живых существ
नरजन्म нара-джянма человеческое рождение
- नर нара человек
- जन्म джянма рождение
दुर्लभम् дурлаб(х)ам труднодостижимое
- लभ лаб(х)а достижимый
- दुर् дур трудно (приставка)
अतः ата(ха) следовательно
पुंस्त्वम् пумствам мужские качества
ततः тата(ха) далее
विप्रता випратА приверженность праведной жизни
तस्मात् тасмАт затем
वैदिकधर्ममार्गपरता ваидика-д(х)арма-мАрга-паратА следование путём, изложенным в Ведах
- वैदिक ваидика ведический
- धर्म д(х)арма установленный порядок
- मार्ग мАрга путь
- परता паратА преданность
विद्वत्त्वम् видваттвам знание писаний
अस्मात् асмАт этого
परम् парам выше
आत्मानात्मविवेचनम् АтмАнАтма-вивечанам различение, что является Реальным Я и что им не является
- आत्मन् Атман реальное Я
- अनात्मन् анАтман то, что не является Реальным Я
- विवेचनम् вивечанам различение
स्वनुभवः свануб(х)ава(ха) собственный опыт
ब्रह्मात्मना брахмАтманА с истинным Я в себе и во всём
- ब्रह्मन् брахман Брахман
- आत्मन् Атман Атман
संस्थितिः самст(х)ити(хи) пребывание вместе с
मुक्तिः мукти(хи) освобождение
न на не
उ у усилительная частица
शतजन्मकोटिसुकृतैः шата-джянма-коТи-сукрытаи(хи) миллионов хороших поступков в сотнях рождений
- शत шата сто
- जन्म джянма рождение
- कोटि коТи десять миллионов
- सुकृत сукрыта хороший поступок
पुण्यैः пуНьяи(хи) заслуг
विना винА без
लभ्यते лаб(х)ьятэ обретается