О цикличности истории идут споры, но в реальности многие процессы повторяются. Конечно, это не точное копирование событий, а скорее всего повторение схожих этапов. Многие древние цивилизации претерпевали упадок, трансформации или были уничтожены захватчиками. Некоторые культурные и политические традиции могли сохраняться в изменённой форме в последующие эпохи или полностью видоизменяться.
Например, Египет захватили арабы, Византию - турки. Древние Рим, Греция и Китай изменили свое влияние на мировое сообщество в разной степени и потерпели изменения своего влияния, и т.п.
Русский мир также имеет многовековую историю: междоусобные войны на Руси, Смутное время, эпоха дворцовых переворотов, революции и перевороты.
Несмотря на все сложности и угнетения, русские смогли сохранить свой мир, но, к сожалению, уже в пределах Российской Федерации. Конечно, многое зависело от правителей нашего государства. Благодаря Владимиру Путину наш народ встал с колен после развала СССР, но есть еще системные проблемы.
Так вот, вернемся к событиям января 1918 года. Тогда в районе железнодорожной станции Шамхор, между Тифлисом (ныне Тбилиси) и Елизаветполем (ныне Гянджа), вооруженные закавказские татарские банды (ныне азербайджанцы) с целью завладения вооружением возвращавшихся с Кавказского фронта домой русских солдат исподтишка напали на них.
В этом подлом и кровожадном нападении на эшелоны наших соотечественников приняли участие военнослужащие Первого конного Татарского полка из состава так называемой Дикой дивизии, мусависты, а также азербайджанские крестьяне.
Примечательно, что данной операцией руководил грузинский князь полковник Леван Магалов, а военными действиями непосредственно управляли азербайджанские националисты и политические деятели Аслан-бек Агалар-бек оглы Сафикюрдский и доктор Худадат-бек Алекпер-бек оглы Рафибеков (Рафибейли).
Кстати, стихийные попытки захвата оружия азербайджанскими бандами и до этого происходили регулярно на станциях железной дороги от Тифлиса до Баку с конца 1917 года, поскольку анархия и вседозволенность способствовали этому. Они занимались грабежами и разбоями.
“В результате большевики сдались, отдали оружие, но на этом дело не кончилось, началось то, что татары именуют «мала-мала резил» и «хамазум карабчи. Были сожжены составы нескольких эшелонов; заодно ограблен и сожжён пассажирский поезд из Тифлиса; часть пассажиров убита, и много женщин изнасиловано. Сгорел чудесно оборудованный санитарный поезд”, - записки драгунского офицера А.А. Столыпина.
Жертвами нападавших стали обезоруженные русские солдаты и офицеры. У азербайджанских националистов в распоряжении оказалось в качестве трофеев около 15 000 винтовок, от 70 до 100 пулемётов, два десятка пушек и другое оружие.
Но очередной азербайджанский фантаст-историк Джамиль Поладхан оглы Гасанлы указал, что важную роль в прекращении столкновений сыграли отец и сын Рафибековы, Ш. Рустамбеков и А. Сафикюрдский, которые 11 января 1918 года провели переговоры с командованием русских войск. Якобы врач Рафибеков оказал раненым русским солдатам посильную медицинскую помощь.
Однако российский историк Вадим Муханов не согласился с данной ложью, заявив, что озвученные азербайджанским историком личности являлись идеологами и организаторами бойни. Кроме этого, Муханов подверг критике Гасанлы за попытку занизить и преуменьшить число погибших солдат, а также за желание приписать армян к произошедшим событиям. Как отмечает российский историк, случаев грабежа и нападения на солдат Кавказского фронта со стороны армян не зафиксировано. По его словам, азербайджанский ученый в своих работах создает далекую от реальности картину не только Шамхорских событий, но и всей ситуации в регионе. Таким образом, Гасанлы сознательно искажает ход и последствия Шамхорского столкновения.
За Шамхорскими событиями последовали организованные нападения на русских на всей территории нынешнего Азербайджана.
В различных источниках указывается разное число погибших русских солдат и офицеров в результате азербайджанской “бойни”, но мы уверено можем сказать, что определенная ситуация повторилась в январе 1990 года в Баку с мирными русскими людьми, а также с армянами.
Но до настоящего времени эти события не афишируются и не признаются геноцидом, или как минимум, гонениями и русофобией со стороны азербайджанских нацистов.
А вот в самом Азербайджане 20 января объявлен траурным днем и отмечается как День всенародной скорби. В этот день многие азербайджанцы посещают Аллею шахидов и возлагают цветы на могилы.
В России же, к огромному разочарованию, предают трагическую историю русских воинов и мирных жителей, подвергшихся нападениям и гонениям со стороны азербайджанских нацистов с 1918 по 1990 год. О переписывании истории с русофобским уклоном практически никто не говорит.
Мы никогда не забудем об этом и будем продолжать публиковать статьи.
Автор статьи Петр Романов
Адрес электронной почты: ia.russia.prod@gmail.com