Во время церковного Таинства Брака жениха и невесту сочетает в одно целое благодать Святого Духа, Божие благословение

Во время церковного Таинства Брака жениха и невесту сочетает в одно целое благодать Святого Духа, Божие благословение. Именно поэтому венчание – это не просто красивый обряд, а Таинство. По сравнению с этим всем приметы и суеверия – пыль. Перечислю самые распространенные и напомню: если мы замечаем за собой страх перед какой-то приметой или доверие к суевериям – в этом надо каяться на исповеди.

Например, в старину считали, что для счастливой семейной жизни жениху и невесте перед венчанием надо дать клятву верности над колодцем, а после – одновременно посмотреться в одно зеркало.

Еще полагали, а многие думают и сейчас, что если молодой до свадьбы увидит невесту в подвенечном платье, свадьбе не бывать. Да и самой невесте не советовали надевать готовое свадебное платье до венчания, дескать, это к отмене свадьбы.

К несчастливому браку считалось уронить кольца. От сглаза (!) молодым перед венчанием втыкали в платье и в рубашку булавки. Если кто-то перейдет дорогу молодым, идущим на венчание, брак будет несчастливым. Раньше думали, что если невеста, стоя под венцом во время венчания, уронит платок, значит, быть ей вдовой. А если с кого-нибудь из молодых спадет венец, тот и будет вдовствовать.

После того как невеста уезжала венчаться, в ее доме мыли полы, «смывали след», чтобы новобрачная не вернулась к родителям. Из этой же серии другая примета: на венчание в церковь невеста должна ехать одной дорогой, от венца – другой.

Неграмотные люди искренне полагали, что если священник обвенчает больного человека (даже с хроническими заболеваниями), то он обвенчает человека и с его болезнями, которые с ним останутся навсегда. Поэтому в деревнях новобрачные после слов батюшки: «Венчается раб Божий…», крестились и тихонько бормотали: «Я, раб Божий такой-то, венчаюсь, а болезни мои не венчаются».

По тому, у кого из новобрачных венчальная свеча быстрее сгорит, судили, кто дольше проживет. А кто больше откусит кусок от свадебного каравая – кто будет главным в семье.

Повторюсь: вера в эти и многие другие приметы, связанные с браком, недопустима для православного человека. Мои дорогие, очень важно, чтобы мы не только сами не допускали подобного мракобесия, но и объясняли другим.

Священник Антоний Русакевич