Представьте себе Оханск сто лет назад. Каким было это время? Возможно, вы думаете, что жизнь тогда сильно отличалась от нашей, полная старинных обычаев и совершенно иных забот. Но что, если я скажу вам, что, прочитав заметку из газеты "Народное свободное слово" от 16 июня 1917 года, вы можете обнаружить удивительное сходство с сегодняшним днем?
Да, именно так! Похоже, что проблемы, с которыми сталкивались жители Оханска век назад, во многом перекликаются с нашими. И, что самое поразительное, это касается и человеческой натуры: той самой пассивности и нежелания что-либо менять в своей жизни, которое мы так часто наблюдаем и сегодня.
Задумайтесь: почему так происходит? Почему, несмотря на прошедшее столетие, на смену эпох и революций, люди остаются такими похожими в своих стремлениях и, увы, в своих слабостях?
Возможно, дело в том, что некоторые вещи просто не меняются. Возможно, в основе человеческого поведения лежат фундаментальные, неизменные черты. Или, быть может, мы просто привыкли к определенному укладу, даже если он нас не устраивает, и боимся выйти из зоны комфорта, предпочитая жаловаться на жизнь, а не действовать.
Эта заметка из прошлого – не просто исторический документ. Это возможность взглянуть на себя со стороны, увидеть, как мало мы, возможно, изменились за сто лет. И, возможно, это станет первым шагом к тому, чтобы понять, почему мы такие, и, кто знает, может быть, даже начать что-то менять.
Интересно, не правда ли?
Патриархальность Оханска хорошо известна. Жители города живут своей обособленной жизнью, сосредоточившись на личных интересах. Они не склонны увлекаться чем-то посторонним и не тратят силы на то, что не касается их напрямую. О каких-либо общественных, а тем более государственных делах, говорить не приходится.
Их досуг часто сводится к простым развлечениям. Например, могут собраться поиграть в карты. Общение между собой, если и происходит, то ограничивается парой фраз о "политике" или войне. В таких разговорах можно услышать что-то вроде: "Вот, мол, в рядах..." – и на этом обсуждение, скорее всего, закончится, не переходя к более глубоким размышлениям или действиям.
В условиях нарастающего хаоса в армии, падения дисциплины и угрозы с востока, люди, похоже, предпочитают отвлекаться на сплетни и карточные игры, забывая о насущных проблемах до следующей встречи. Не зря о городе Оханске существует такое присловье: будто бы, когда дьявол искушал Христа, показывая ему все земные блага с высокой горы, он прикрыл это болото своим хвостом, не желая, чтобы Христос увидел его и испортил общее впечатление.
Однако, похоже, Христос все же успел взглянуть на Оханск, и дьявол был посрамлен.
В конце апреля группа из четырех человек решила основать в Оханске партию социалистов-революционеров. Они разместили в местной газете объявление, приглашая всех, кто разделяет программу партии и желает присоединиться, на организационное собрание, которое должно было состояться 2 мая в 4 часа дня в Народном Доме.
На собрание явилось всего около десяти человек. Прождав полтора-два часа и не дождавшись большего количества участников, решили отложить организацию до следующего дня. На следующий день, благодаря тому, что в город съехались участники учительского съезда, на собрание пришло достаточное число интересующихся. В итоге записалось около двадцати человек, и был сформирован временный комитет партии.
После этого несколько раз по городу расклеивались объявления о предстоящих партийных собраниях, на которые приглашались все сочувствующие. Однако, успех был примерно одинаковым: каждый раз собиралось не более десяти человек, и лишь однажды присутствовало более сорока. Такое равнодушие оханцев к партийным собраниям склонны были объяснять отсутствием в городе сочувствующих социалистам.
Но вот в Оханск из Перми прибыл господин Потоцкий, представитель партии кадетов. Он широко расклеил объявления о предстоящем митинге, и можно было ожидать, что на собрание явится весь город (ведь лектор из Перми, день праздничный, а жители, как известно, не сочувствуют социалистам). И что же? Пришло всего около сорока человек, среди которых были даже четыре девочки пяти-шести лет. Аудитория состояла преимущественно из представителей высшего чиновничества и аристократии города: председатель Земской управы, казначей, акцизный, воинский начальник и тому подобные. В партию записалось до восьми человек. Что же это такое? Значит, в Оханске и кадетов нет?
В последние дни зашумела группа домовладельцев. Случайно узнаю, что они уже созвали собрание. Прихожу и глазам не верю – народу много. Как же так? Ведь объявлений по городу не расклеивали...
Как же им удалось узнать о собрании? Оказалось, все очень просто. Некоторые домовладельцы, у которых было свободное время, обошли весь город и лично оповестили каждого под окном о необходимости явиться. Вот так легко решаются вопросы! Напрашивается вывод: либо все жители города – домовладельцы, которые для защиты своих интересов, даже самых личных, нуждаются в принуждении, либо они еще не осознали...
В Оханске, где, кажется, прочно укоренилось правило "моя хата с краю, ничего не знаю", где равнодушие стало нормой, есть одно отрадное явление, заслуживающее особого внимания. Это женский союз, который демонстрирует удивительную энергию и активно развивает свою деятельность в городе. О нем, безусловно, стоит написать отдельную статью, чтобы осветить эту важную инициативу.
П. Донской.
