Действие происходит в августе 1991-го, незадолго до роспуска Советского Союза — страна еще едина, но живет уже немного иначе. Возрождается православие, и на Ямал к оленеводам приезжает православный батюшка с послушником.
На лодке, как настоящие миссионеры, священник Петр (Дмитрий Поднозов) и его помощник Федор (Никита Ефремов) движутся по Заполярному Уралу, приставая к берегу там, где видны стойбища оленеводов. Иногда переходы занимают по нескольку дней.
Батюшка совершает таинства крещения над аборигенами, а послушник фиксирует эти трогательные моменты на видеокамеру. В одном из стойбищ, где миссионеров встретили не очень приветливо и принимать крещение отказались, священник под благовидным предлогом оставляет послушника на несколько дней. А сам продолжает путешествие и обещает захватить Федора на обратном пути.
Лодка с батюшкой растворяется в тумане, а Федор остается с людьми, которые ему не рады. Это семья ненцев: суровый оленевод, его молчаливая расторопная жена и сын-подросток, также с ними живут ветхий дед-шаман и любопытная бабушка, следящая за внуком. Еще то тут, то там мелькает загадочная девушка, которая то хлопочет по хозяйству, то совершает омовение в открытом водоеме.
У Федора есть мечта — стать священником. Батюшка перед отъездом ставит условие: если Федор убедит язычников принять крещение, будет ему ряса.
Но как их убедить, если глава семьи смотрит волком, женщина пытается его соблазнить, мальчишка им буквально помыкает, приглашая играть в разные игры, имитирующие то охоту, то рыбалку, где Федор постоянно оказывается аутсайдером, а дед-шаман занудно требует помощи в отправке в верхний мир. Дед давно туда хочет, но не может, пока не передаст кому-то свой шаманский дар, и внезапное появление молодого послушника он воспринимает как шанс получить желаемое.
Завязка на триллер получилась очень густая. И фильм заявлен, как триллер (и вполне мог бы на этом материале получиться бодрый мистический фолк-хоррор), но все киноповествование сложилось в притчу, итог которой станет окончательно ясен из финальных титров.
Что в фильме однозначно хорошо — это визуальный ряд: нетронутая и величественная природа Полярного Урала и этнографически внимательный показ быта оленеводов.
Режиссер Владимир Головнев, для которого «Цинга» — первый художественный фильм, ранее снимал документалистику и имеет немало призов на фестивалях за свои документальные картины. И это чувствуется — хорошо снято и смонтировано, и быт стойбища показан хорошо и разносторонне. Особенно впечатляюще смотрятся «оленьи хороводы», когда огромное стадо ходит по кругу — в этом есть что-то гипнотическое.
Владимир Головнев бывал в этих местах в детстве, его брал с собой в экспедиции отец Андрей Головнев, этнограф, сейчас — академик РАН, возглавляющий Музей антропологии и этнографии имени Петра Великого, известный, как Кунсткамера.
Этнографической частью картины можно только восхищаться. Это и плюс, и минус — любование укладом замедляет действие и развитие сюжета.
И отвлекает от главного героя, который по сюжету должен бороться с искушениями и соблазнами. Послушник Федор — человек искренний и истовый, и больше всего на свете он хочет получить рясу. Настолько сильно, что даже заключает пари с хозяином-оленеводом: если Бог спасет стадо оленей от стаи волков, то семья наденет кресты, а если же нет — то Федор «накажет» своего «непослушного Бога». Выпорет плеткой, как оленевод только что отлупцевал своего идола.
И это не единственное искушение — будут и другие, из-за которых Федор впадет в соблазны и нарушит ряд важных заповедей. Да-да, заповедей из того ряда, что «не убий, не укради» и так далее.
Есть ощущение, что по задумке фильм мог быть сильнее, чем он получился на самом деле — слишком много отвлекающих маневров, упрощающих историю. Герой Никиты Ефремова тоже не очень понятен — насколько крепка его вера, слаб он или все же силен в вере? Прошел он проверку или провалил? До финальных титров не понятно, можно думать и так, и так.
Дата событий — 19 августа 1991 года — как мне показалось, притянута искусственно. Где-то там далеко что-то меняется, а здесь, на стойбище, только отголоски «Лебединого озера» в радиоприемнике, да замечание Федора в разговоре с мальчиком, что никаких пионеров скоро не будет — как аргумент в пользу крещения. Почему режиссеру важно, что именно в эти дни искушается Федор? А в другие дни он бы поступил иначе?
Фильм «Цинга» — трижды лауреат кинофестиваля «Зимний-2025» (он взял главный приз, приз за лучший сценарий, приз за лучшую мужскую роль).
Смотрели, будете?
Кадры из фильма с сайта Кино-Театр.ру.
Читайте на канале:
Благодарю за подписку, комментарии и 👍!