Сегодня мы с вами вновь отправляемся в подмосковный посёлок городского типа Большие Вязёмы Одинцовского городского округа, расположенный в 30 км от МКАДа на Можайском шоссе (ранее - Большой Смоленской дороге).
Недавно мы с вами осматривали местную усадьбу (ссылка на ту статью будет в конце этой), долгое время до революции принадлежавшую знатному роду Голицыных, а ныне - Государственный историко-литературный музей-заповедник А. С. Пушкина.
Сегодня пришло время познакомиться поближе не только с настоящим украшением этой усадьбы, но и всего Подмосковья, а то и одной из архитектурных, духовных и культурных жемчужин всей России - старинной Преображенской церковью.
Семиглавая, похожая на крепость, и вполне бы по внешнему виду и красоте подошедшая бы на роль главного собора какого-нибудь уездного города или монастыря, церковь вполне себе может похвастаться как своим возрастом, так и историческим статусом.
Построена она в 1598 году и не просто кем-то, а царём Борисом Годуновым как Троицкая при царском деревянном дворце (Вязёмы были одной из годуновских резиденций). Сведений об архитекторе История не сохранила.
Во время Смуты Вязёмы стали резиденцией Лжедмитрия I, к которому именно сюда приехала Марина Мнишек. В своём дневнике эта авантюристка описывала и вязёмскую церковь, отмечая прежде всего её богатства.
После Смуты - в 1619 году - церковь стала свидетельницей торжественной встречи царя Михаила Романова со своим отцом, митрополитом Филаретом, который возвращался из польского плена.
Не оставлял без внимания Вязёмы и царь Алексей Михайлович, часто бывавший тут по пути в звенигородский Саввино-Сторожевский монастырь.
В 1694 году Пётр I подарил Вязёмы своему воспитателю Борису Алексеевичу Голицыну, который выстроил здесь для себя новый дворец и переосвятил церковь из Троицкой в Преображенскую. В те времена, в разгар петровских реформ, практика освящения новых и переосвящения уже существующих церквей в честь праздника Преображения Господня была довольно распространена. Делалось таковое как бы "в духовное продолжение и поддержку" деятельности Петра I, который своими реформами преображал Россию.
В 1812 году сама церковь пострадала от французов, но все церковные ценности врагу не достались - были вовремя вывезены в московский дом Голицыных и закопаны около него в землю. Таким образом, они спаслись и от московского пожара, а уже осенью 1812 года вернулись в Преображенскую церковь на своё законное место.
Внешне церковь довольно притягательна. Можно долго рассматривать её массивные, но одновременно и изящные купола, похожие на крепостные бойницы окна и другие различные детали.
Торжественный вид церкви, выстроенный из камня в то время, когда основным строительным материалом было дерево, а многие постройки даже крупных и широко известных монастырей ещё оставались деревянными, явно говорит об амбициях Бориса-царя.
Основное "тело" церкви выстроено из белого камня - мячковского известняка. Верхняя часть и главы кирпичные.
После революции Преображенская церковь ещё какое-то время оставалась действующей, но в 1938 году была всё же разграблена и закрыта, а её настоятель Василий Горбачёв арестован и расстрелян.
В здании в разное время размещались столовая, лаборатория, склад. Лишь только в 1960-х годах, когда усадьбе Вязёмы был присвоен статус охраняемого памятника истории и культуры, в церкви начались реставрационные работы, в ходе которых церкви был возвращён её исторический облик (в том числе разобрана совершенно не гармонирующая с её обликом колокольня 19 века).
В 1990-е годы Преображенская церковь вновь стала действующей.
Церковь состоит из верхнего, летнего, богатого и украшенного частично сохранившимися 400-летними росписями, и нижнего храмов. Сейчас работает лишь нижний, зимний. Он довольно мал по размерам, скромный и тёмный, поэтому я там не снимал. Летний же храм было бы очень интересно посмотреть, но для этого нужно вернуться в Вязёмы в тёплое время года.
Необычная стенобразная звонница выстроена вместе с самой церковью. Очевидно, что возводили её вдохновляясь псковской церковной архитектурой. Сегодня она смотрится необычно для Подмосковья, но в те времена "псковские реплики" в Москве и её окрестностях встречались.
Долгое время она стояла накренившаяся, но в 1950-х годах её выпрямил инженер Эммануил Матвеевич Гендель, известный прежде всего по перемещению домов на улице Горького в Москве.
У алтаря Преображенской церкви покоится прах Николая Сергеевича Пушкина - младшего брата поэта, умершего в 1807 году в возрасте шести лет в соседнем с Вязёмами имении Захарово.
С 1806 по 1811 год Пушкины приезжали в Захарово, принадлежавшее бабушке поэта, и жили в нём на протяжении летних месяцев. Своей церкви в Захарово не было, потому семья Пушкиных ездила на богослужения в ближашую - вязёмскую Спасо-Преображенскую.
Листайте фотогалерею (всего 2 фото):
Посещал местные службы и юный Саша Пушкин, так что одни из его первых духовных впечатлений и переживаний несомненно связаны этой церковью и с Вязёмами в целом.
Специалисты утверждают, что часть великих произведений, таких как "Борис Годунов", "Пиковая дама", "Дубровский" и "Барышня-крестьянка", были написаны под влиянием детских захаровских и вязёмских впечатлений Пушкина.
Листайте фотогалерею (всего 4 фото):
Вот такая церковь. Будете в Вязёмах - обязательно посетите.
Усадьба Вязёмы:
Пару лет назад я уже писал про Спасо-Преображенскую церковь в Вязёмах, но тогда фотографии в статье были зимними:
Недалеко от Вязём располагается усадьба Захарово - "Страна пушкинского детства" (зима 2026):
Понравилась статья? Спасибо, я старался! Ставьте, дорогие друзья, лайк и подписывайтесь на мой канал. При желании автора всегда можно поддержать донатом - кнопка на главной странице канала.
Надеюсь, дальше будет только интереснее! Отдельное спасибо, что дочитали до конца!