При этом мы обязаны знать, что, по учению Церкви, в частности, согласно определениям Поместных Карфагенских Соборов начала V века, человек не может не грешить. Грех есть признак жизни. И мыслить иначе означает впадать в ересь. Безгрешность на земле невозможна и недостижима. Желание её достигнуть своими силами есть богоборчество. Одновременно, нам необходимо покаяние. В этой диалектике осуждения и оправдания человеку раскрывается истина о жизни. Иерей Августин Соколовски Здесь нужна историческая справка. В ранней Церкви новообращенные из язычников часто откладывали крещение годами, иногда десятилетиями, до старости. Чтобы после покаяния и крещения не грешить вообще, никогда, никак. Жить на земле как ангел. А до этого читать, учиться вере, стоять в притворе храме с "оглашенными" и выходить за дверь на Литургии верных. Например, святой равноапостольный Константин Великий так крестился только 22 мая 337 года на смертном одре. Император в 313 году Миланский эдикт издал, Первый Вселенский