Ян ван Эйк - величайший художник Северного Возрождения - знаменит не только своими картинами, но и тем, что изобрёл новый состав масляных красок, которым пользуются и поныне.
ХУДОЖНИК Ян ван Эйк
Родился в городе Маасейк, Северные Нидерланды примерно в 1390 году. Учился у старшего брата Хуберта.
1422–1425 - Придворный живописец великого герцога Иоанна Баварского в Гааге.
1425–1430 - Работает в Лилле и Брюгге при дворе герцога Бургундского Филиппа Доброго.
1432 - Заканчивает работу над главным своим произведением - Гентским алтарём, который украшает собор Святого Бавона в Генте.
1441 - Умер в Брюгге.
Картина «Портрет четы Арнольфини» (1434) тоже написана маслом, поэтому как бы светится изнутри. До ван Эйка светских портретов в Северной Европе не писали, а данная работа - это ещё и первый парный портрет. Но если обычный зритель просто любуется ею, то для искусствоведов картина и сегодня полна загадок.
Долгое время считалось, что на ней изображена сцена то ли бракосочетания, то ли помолвки Джованни ди Арриджо Арнольфини, итальянского купца, представлявшего в Нидерландах интересы семьи Медичи, и Джованны Ченами. Однако в 1997 году английский искусствовед Маргарет Костер установила, что супруги Арнольфини заключили брак в 1447 году, то есть через 13 лет после написания картины.
На этом основании исследователь выдвинула версию, что на полотне изображены кузен Джованни ди Арриджо - Джованни ди Николао Арнольфини, и его жена, имя которой неизвестно. Существуют и более экстравагантные теории. Например, отечественный искусствовед Маргарита Андронникова полагает, что на портрете художник изобразил самого себя и свою жену Маргрит. С этим, однако, большинство исследователей не согласны, поскольку на другом портрете Маргрит выглядит совсем иначе.
Учёные также не могут с полной уверенностью сказать, что за сцену изобразил художник. Бракосочетание или помолвка в XV веке в Нидерландах вполне могли проходить вне церкви и без священника, достаточно было двух свидетелей. Большой живот также отнюдь не свидетельствует о беременности невесты,- такой покрой платья был в то время в моде.
Но если это брачная церемония, то жених должен правой рукой держать левую руку невесты, однако на картине всё наоборот. Да и невеста ли это? У невесты волосы должны быть распущены, а не собраны на голове и покрыты накидкой.
И. тем не менее перед нами явно сцена заключения какого-то договора (открытые ладони и поднятая рука Арнольфини - всё это клятвенные жесты).
Также существует версия, что это - поминальный портрет Якобы Джованни женился на Констанце Тренту в 1426 году, когда ей было 13 лет. Но в письме от февраля 1433 года её мать сообщает о смерти дочери. Картина же датирована 1434 годом — получается, жены уже не было в живых.
Доказательства траурной версии:
- Люстра: свеча горит только со стороны Джованни, а со стороны Констанцы — погасла.
- Зеркало: крошечное (7,5 см), но отражает всю комнату. В нём видны две фигуры на пороге и сам художник. Надпись над зеркалом гласит: «Ян ван Эйк здесь был», то есть» — художник выступает свидетелем.
- Сцены Страстей: вокруг зеркала — десять микроскопических изображений. Со стороны мужчины — сцены из жизни Христа, со стороны женщины — после его смерти.
Многочисленные катаклизмы, которые пережила Европа за почти шесть веков, прошедших со времени создания «Четы Арнольфини», чудесным образом пощадили картину. В XV веке она принадлежала испанскому дворянину Диего де Геваре (Испания тогда владела Нидерландами), который подарил её испанской наместнице Маргарите Австрийской. Та завещала её Марии Венгерской, которая перевезла работу в Мадрид.
Вот ещё несколько интересных, но не всегда видимых деталей.
1. Чётки - символ благочестия.
2. Метёлка - символ чистоты супружеской жизни, атрибут святой Марты, хранительницы домашнего очага.
3. Святая Маргарита Антиохийская - покровительница женщин.
4. Яблоко на подоконнике напоминает о том, что, каким бы гармоничным ни казался этот мир, нельзя забывать, что в его основе лежит первородный грех.
5. Апельсины - символ земного рая, достатка и благополучия.
6. Лев на спинке кровати. Если яблоко - символ грехопадения, то фигурка льва, помещённая над соединенными руками, - символ воскресения. Согласно средневековым бестиариям, львята после рождения в течение трех дней остаются мёртвыми, пока отец не возвращает их к жизни своим дыханием. Льва часто высекали на гробницах рыцарей как символ будущего воскресения.
7. Собачка - символ супружеской верности.
8. Снятая обувь - символизирует домашний уют, но также и чистоту помыслов тех, кто заключает договор. Это аллюзия на третью главу Книги Исход: «И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая». Когда совершался такого рода ритуал, Святой землёй становился и пол жилища, так как в свидетели чистоты помыслов сторон призывали Христа.
Долгое время картина не привлекала внимания, переходя из коллекции в коллекцию. Лишь в XIX веке её открыли заново. Сегодня «Портрет четы Арнольфини» занимает почётное место в Лондонской национальной галерее и остаётся одним из самых изучаемых произведений искусства.
А какая версия ближе вам: свадьба или прощание?