Вы помните свои детские игры? Собираются друзья-приятели и сразу находится заводила. Мальчишки или девчонки, ребята с окраины или "ботаники" из хорошей школы - лидер есть всегда.
У взрослых все точно также. В любом деле, в любой общности найдется тот, кто говорит и действует от имени других. Кто распознаёт и представляет интересы группы. Хорошо или плохо, нравится или нет - так устроен мир людей.
Мы называем их по-разному. Лидер, вождь, глава, старейшина... Каждая группа в каждом деле находит особые имена.
Пророк Иезекииль говорит нам о "пастырях Израиля":
"И было мне слово Господне: "Смертный человек, изреки пророчество о пастырях Израиля, возвести им, что говорит Владыка Господь:
„Горе пастырям Израиля, которые пасут самих себя! Не стадо ли должны пасти пастыри? ...
Я иду против пастырей, — говорит Владыка Господь, — Я спрошу с них за Свое стадо, не доверю им впредь стада Своего, и не будут больше пастыри пасти самих себя; вырву овец Своих у них изо рта, и не будут более овцы Мои для них поживой!“....
Так говорит Владыка Господь: „Я Сам отыщу Моих овец и буду заботиться о них. Как пастух собирает свое стадо, когда оно разбредется, так и Я отыщу овец Моего стада и выведу детей Своих отовсюду, куда бы они ни рассеялись в день туч и мглы густой....
Потерявшуюся овцу отыщу, заблудившуюся возвращу, раненую перевяжу, больную подкреплю, а раскормленную и дерзкую истреблю. Буду пасти их справедливо! ...
Вы — Мое стадо, стадо на пастбище Моем, вы — люди, а Я — Бог ваш», — таково слово Владыки Господа" (см. Иез 34 гл)
Церковная привычка сбивает с толку, но пастыри Израиля - вожди народа в самом широком смысле: от царя до авторитета в горной деревушке. Пастыри принимают решения и определяют путь.
Сегодня в словах пророка звучит Божий гнев: "Горе пастырям Израиля!".
За что? Вожди Израиля живут сами для себя. Будто Творец создал их из особого праха. В логике Завета с Богом, лидерство - дар и поручение во имя справедливости. Но, эти люди живут логикой пищевой цепочки. "Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать..." (с).
Господь говорит: "Я иду против пастырей Израиля! Я спрошу с них за Свое стадо, вырву овец Своих у них изо рта, и не будут овцы Мои для них поживой!“.
Слова пророчества цепляют своей свежестью. Как и в дни пророка, люди играют в игры, где ставка - благополучие и жизнь других. Поэтому, мы все знаем плохих пастырей. Знаем, куда показать пальцем. Ведь, в глубине наших ожиданий подлинный лидер стремится к справедливости. Среди голода и холода, войны и болезни, мы находим в его стремлении вдохновение и надежду. Мы многое прощаем ради стремления к справедливости. И наоборот: забываем большое добро, когда справедливость утрачена.
Однако, в словах пророчества я слышу предостережение для всех.
В большом или в малом, мы - пастыри друг для друга. Справедливость - наше общее дело. Мы - творцы справедливости вместе с другими. Таково наше призвание.
Среди превратностей жизни призвание оборачивается бременем. Тяжелым и, порой, опасным. Гораздо легче быть потребителем справедливости. Но, чем же тогда мы отличаемся от "пастырей Израиля"?
Наш эгоизм разделяет. Наша жадность опустошает. Наш рот полон жизни и благополучия других. Такова наша жизнь.
Пророк говорит: среди одиночества и тьмы Бог находит, собирает и спасает свой народ. Мы слышим свидетельство принадлежности, заботы и справедливости.
Да, мир полон плохих пастырей и наемников. Слишком часто мы путаем цели и средства. Запах победы кружит голову. Поражения озлобляют. Но, вопреки всему, Бог ведет нас к плодородным полям и чистой воде. Среди опасностей, Бог накрывает наш стол. Таков наш опыт Бога. Опыт истинного Пастыря.
А если под угрозой сама наша жизнь? Если мы или наши близкие раздавлены непоправимо?
События со Христом показывают: Бог находит своих детей даже в безднах смерти. Даже самую трагичную историю Бог рассказывает по-новому.
В устах пророка звучит слово Бога: "Вы — Мое стадо, стадо на пастбище Моем, вы — люди, а Я — Бог ваш". Современному человеку тяжело слышать такие образы. Но, именно в этом разрыве между Божественным и человеческим коренится наша надежда. Бог свободен от любых наших соблазнов. Такого Пастыря мы ищем во тьме собственной жизни.
Мы помним свои детские игры. Помним лидеров и заводил. Мы сами были вождями - хорошо и плохо. Мы продолжаем играть – мягко и жестко. Среди наших игр, только Бог - наша подлинная надежда и Пастырь.