Когда я читала эту, без сомнения, великую книгу, на глаза, от переполняющих эмоций, часто наворачивались слёзы. И смутной дымкой перед моим взглядом вставал такой безумно родной образ Исаакиевского собора.
Взяв в руки роман Ирины Измайловой, я ожидала, что меня ждет сухое или, наоборот, излишне пафосное повествование о строительстве. Но, к счастью, я ошиблась. Эта книга - глубокая, душевная и невероятно живая история о человеке, который посвятил всю свою жизнь одной великой цели и мечте.
«Сознание раненого тут же заволокло туманом. Он уже не различал ничего вокруг, но увидел совсем иную картину. Перед ним снова оказалась река, но такая широкая и могучая, какой он никогда прежде не видел. Серебряно-холодная, ровная, как морской залив в тихую погоду, она лилась, переливалась, текла, еще первобытная, дикая, но прекрасная.
Огюст увидел всадника, резко и круто осадившего коня прямо на берегу. Конь высоко занес передние копыта, а всадник, запрокинув гордую голову, обвитую лавровым венком победителя, бесстрашно вперил взгляд во что-то далекое. Правая его рука простерлась к этому далекому, направляя туда бег коня, но левая рука еще покоилась на поводьях, медля давать коню посыл.
За всадником встал собор дивной, торжествующей красоты. Пятиглавый, осененный полыхающим золотом куполов, он был одновременно громаден и легок, словно не стоял, а парил над землею. Геометрическая точность и строгость его линий сочетались со странной неправильностью пропорций, но в этой неправильности было дерзновенное совершенство, какое выступает в чистом блеске кристалла, отшлифованного самою природой, находящей и в асимметрии гениально простую красоту…»
Автор романа - Ирина Измайлова, много лет проработала в музее-памятнике «Исаакиевский собор» и знает своё дело не понаслышке. Это чувствуется в каждой детали, в каждой сцене. «Собор. Роман о петербургском зодчем» получился настоящим романом в лучших традициях жанра: с головокружительными сюжетными поворотами, интригами, любовью и драмой человеческих жизней.
В центре повествования, конечно, Огюст де Монферран, французский зодчий, чьё имя навеки связано с Санкт-Петербургом. В самом начале пути он молодой, дерзкий, полный сил, но при этом уязвимый и сомневающийся. Он едет в Россию, страну, недавно победившую его родину в войне, едет без денег, без знания языка, но с надеждой на свою путеводную звезду, ну, и кое-какие связи.
«Августом Августовичем Монферрана записали в русском паспорте. Отчество по здешним правилам было необходимо, а давали его приезжим как придется, редко исходя из действительного имени родителя, ибо оно не всегда для отчества подходило. И если из имени «Огюст» у чиновника паспортного стола очень легко получился «Август», то приделать окончание «ович» или же «евич» к имени «Бенуа» сей господин уж никак не сумел и, ничтоже сумняшеся, образовал отчество от того же имени. Получился Август Августович. Огюсту такое прозвище понравилось, оно звучало непривычно: солидно и забавно.»
Автору прекрасно удалось превратить исторический персонаж с портрета в живого, чувствующего человека. Он может быть вспыльчивым и сентиментальным, щедрым и резким. Его отношения с возлюбленной Элизой - это отдельная, очень трогательная история. Это не просто любовь, это союз двух душ, которые чувствуют друг друга даже на расстоянии. А его дружба со слугой Алёшей, которого Монферран когда-то выкупил из крепостных, - один из самых светлых и пронзительных лейтмотивов книги. Сцена, где зодчий, сам не свой от отчаяния, борется за жизнь заболевшего друга, по-настоящему разрывает сердце.
Сам Исаакиевский собор здесь отнюдь не на фоне. Он - та самая Великая Цель, которой подчинена вся жизнь героя. Его строили 40 лет! И когда читаешь о трудностях, с которыми столкнулся архитектор: о бюрократических проволочках, зависти коллег, интригах, катастрофах, - проникаешься огромным уважением и благоговением к самому творению и к его создателю. Он и жил только, чтобы его достроить...
В романе также раскрываются судьбы многих сподвижников и современников Монферрана.
Мне хочется поделиться несколькими цитатами, которые особенно тронули меня и, как мне кажется, передают саму суть и дух этого романа. О предназначении зодчего и силе его творения автор пишет так: «Но самый прекрасный, самый роскошный храм вовеки не станет для людей храмом, если в нем не поселится Бог - Идея, царящая над формой, над самой материей, - и дух не возвысится над красотой. Храмы должны пробуждать души, волновать совесть. Должны утешать слабых и устрашать тиранов». А вот строки, полные веры в бессмертие созидания: «Искусство всю жизнь свою борется против хаоса в мире, и до сих пор оно побеждало его и будет побеждать всегда!».
И, конечно, нельзя не сказать о слоге. Он великолепен: мягкий, живой и эмоциональный. Восемьсот страниц (!) пролетают совершенно незаметно, и от книги невозможно оторваться, я с головой провалилась в атмосферу Петербурга XIX века.
Роман «Собор. Роман о петербургском зодчем» - это гимн человеческому таланту, упорству и любви. Эту книгу хочется не просто читать, её хочется прожить, а после - закрыть, перевести дух, подумать и помолчать. Невероятное послевкусие и эмоции, зашкаливающие после прочтения. И, конечно, хочется сразу же бежать, чтобы вновь увидеть Собор, особенно зная, какая невероятная, прекрасная и трагическая история стоит за его величественными стенами.
Закончу великолепной цитатой:
«Надо стараться не оставлять на земле ничего незаконченного. Даже если мучают сомнения, надо иметь смелость самому провести последнюю черту и положить последний камень. И самому оценить сделанное. Человека называют венцом творения, но венец творения не только человек, но и все им созданное, и мы потому так мало живем на земле, что, создавая, должны всегда помнить: можно не успеть, и, помня это, не позволять себе лени и отдыха. В созидании смысл жизни людей на земле, смысл их появления на ней.»