Михаил Бакунин — одна из самых ярких и противоречивых фигур XIX века. Провозглашенный при жизни «апостолом разрушения», он и сегодня остается пророком абсолютной свободы, чьи идеи продолжают вдохновлять и философов и историков.
Вот как соединяются эти два его бессмертных титула в биографии и учении.
Апостол разрушения: «Страсть к разрушению есть творческая страсть»
Этот образ Бакунин создал не только делами, но и собственными словами. Его парадоксальный девиз, высказанный еще в 1842 году, стал визитной карточкой революционера на всю жизнь: «Страсть к разрушению есть вместе с тем и творческая страсть».
Почему его боялись в Европе как «апостола разрушения»?
Личная храбрость и фанатизм: Потомственный дворянин и офицер, он променял карьеру на бомбы. Он лично сражался на баррикадах в Праге (1848) и Дрездене (1849), В (1862) принимал участие в польском восстании. За что дважды приговаривался разными государствами к смертной казни.
Опасность для власти: За границей он начал свою политическую деятельность обращением «к русским и всем славянским друзьям», в котором он призывал к разрушению существующих, исторически сложившихся и держащихся одним насилием государств, в особенности таких, как Австрия и Турция
В 1867 году участвовал в конгрессе демократической «Лиги мира и свободы» в Женеве и выступил с речью, в которой доказывал невозможность мирной конфедерации существующих государств, основанных на насилии и централизации управления, и требовал их разрушения и замены свободными автономными обществами, организованными «снизу вверх».
Пророк свободы
Если разрушение было для него методом, то абсолютная свобода — целью. Бакунин считал что парламентаризм или социализм (как у Маркса), по определению является машиной угнетения.
Каким он видел идеальный мир?
Он мечтал об обществе, построенном «снизу вверх» — из свободных общин, городов и провинций, объединенных в добровольную федерацию.
Война с марксизмом: Бакунин был яростным противником Карла Маркса. Он утверждал, что «диктатура пролетариата» — это та же самая тирания, только с новой вывеской. «Коммунизм я неприемлю — писал он, — потому что это отрицание свободы... он сосредоточивает все силы общества в государстве».
Вера в народ: В отличие от интеллектуалов-марксистов, Бакунин верил, что русский крестьянин — «прирожденный социалист». Интеллигенции не надо учить народ, ей нужно лишь помочь разжечь «инстинкт индивида».
Живой парадокс
Александр Блок в своем эссе создал самый точный портрет Бакунина: «Целая туча острейших противоречий громоздится в одной душе... волна и камень, стихи и проза, лед и пламень».
Романтик и нигилист: Он мог искать Бога и тут же отрицать его, презирать комфорт, но при этом обладать «ленивым и сырым» нравом.
Беглец и узник: Пройдя немецкие, австрийские и русские тюрьмы, будучи прикованным цепью к стене, он в 47 лет совершил дерзкий побег из Сибири через Японию и США в Лондон, чтобы снова сжечь Европу.
Несмотря на поражения всех восстаний, в которых он участвовал, и изгнание из I Интернационала Марксом в 1872 году, его идеи оказались живучи. «Апостол разрушения» умер в постели в 1876 году, но как пророк свободы он обрел бессмертие, повлияв на анархистов Испании, народников России и поколения бунтарей XX века.
Ставьте лайк чтобы не упустить следующую революцию в вашей ленте! Мы разбираем не только историю, но и идеи. Нажмите Подписаться на канал Тайны Великих Эпох — дальше будет только интереснее.