Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Дневники ведьмы

«Похороны кукушки» и кумление: обряды весенне‑летнего ритуального цикла

«Похороны кукушки» (также «крещение и похороны кукушки», «кукушкины похороны») — южнорусский женский весенний обряд. Был распространён на территории Калужской, Орловской, Тульской, Курской, Брянской и Белгородской областей.
Участники
В обряде участвовали преимущественно незамужние девушки. В ряде мест требовалось держать время и место проведения в тайне от юношей.
Сроки проведения

«Похороны кукушки» (также «крещение и похороны кукушки», «кукушкины похороны») — южнорусский женский весенний обряд. Был распространён на территории Калужской, Орловской, Тульской, Курской, Брянской и Белгородской областей.

Участники

В обряде участвовали преимущественно незамужние девушки. В ряде мест требовалось держать время и место проведения в тайне от юношей.

Сроки проведения

Обряд был приурочен к периоду с Вознесенья до Троицы, включая:

  • второе–шестое воскресенья по Пасхе;
  • второй понедельник после Пасхи;
  • Николин день;
  • Троицу;
  • Духов день;
  • вторник после Духова дня;
  • День Всех Святых;
  • Петров день.

Изготовление «кукушки»

Ритуальную куклу («кукушку») делали в антропоморфном или орнитоморфном виде.

Материалы и варианты:

  • трава «кукушкины слёзки» («богородицыны слёзы», трясунка);
  • болотная трава кугина;
  • лоскуты ткани;
  • ветки, букет, венок или шалашик;
  • иногда делали парные куклы — «мужскую» и «женскую».

Куклу наряжали:

  • в девичий сарафан или платье;
  • повязывали платок (в Калужской области — часто чёрный, как вдове);
  • иногда одевали «кукушку» как невесту, а «кукуна» — как жениха.

Ход обряда:

«Крещение» и кумление:

  • куклу крестили (перекрещивали 3 раза, надевали крестик, накрывали платком в «шалашике»);
  • участницы становились «кумами» — вступали в особую духовную связь, более тесную, чем дружба (почти как сёстры).

«Похороны»:

  • «кукушку» торжественно, с песнями и плачем, хоронили: закапывали в землю или прятали в ветвях деревьев;
  • иногда изготавливали гроб или коробку;
  • в селе Вышние Пены (Белгородская область) куклу сажали на яблоню, под которой кумились;
  • в селе Тимоново (Белгородская область) её оставляли в саду или на лугу до Троицы.

Ритуальная трапеза:

  • после похорон устраивали поминальное угощение;
  • главное блюдо — яичница, могли подавать крашеные яйца.

«Вырывание» и «раскумление»

 (через некоторое время):

  • девушки возвращались на место захоронения, «выкапывали» или снимали куклу;
  • в селе Колосково (Белгородская область) общую «кукушку» несли к реке, спускали на плоту, а вслед бросали личные куклы, сплетённые из травы;
  • в селе Тимоново её бросали в колодец и ждали, кто достанет в ведре с водой; вынутую куклу сажали на колодец;
  • ритуал «раскумления» символически освобождал участниц от уз кумовства.

Символика и трактовки

Образ кукушки в народных верованиях связан с:

  • женским началом и судьбой девушки (невеста, вдова);
  • потусторонним миром и обликом души;
  • предсказанием сроков жизни и судьбы (по кукованию);
  • страхами перед замужеством (злой муж, тяжёлые роды, потеря кормильца).

Исследователи предлагают разные трактовки обряда:

  • обряд вызывания дождя;
  • аграрный «похоронный» ритуал (аналогично «похоронам Костромы») — передача энергии плодородия земле;
  • инициационный половозрастной обряд для девушек, символическое прощание с девичеством.