Ходит по свету легенда и рассказывает: лихие казаки совершили набег на столицу Золотой Орды и украли две скульптуры золотых коней, украшавших её ворота со времён хана Батыя, и, спасаясь от погони, спрятали на берегах степных речек.
Пара нерукотворных каменных коней, позолоченных преданиями, сквозь тысячелетия скачет по берегам Красивой Мечи и кроме этой легенды несёт длинный шлейф мифов и сказок народов, населявших Подонье в разные периоды истории. Первый Каменный Конь оказался в Красном Буераке, в устье Красивой Мечи. Мамай пришёл в мистическое место на Красном холме, под покровительство этого волшебного талисмана. Отвернулся Конь от неправедного самозванного хана и соблаговолил Дмитрию Донскому. Второй Конь очутился на 50 км выше по Мече, у села Козье Ефремовского района. Оба Коня служили ориентирами казачьим патрулям на Сторожевой линии русского государства.
Лебедянский Каменный Конь и Золотая Баба – Макошь, стояли на древнейшей границе Руси и собирали пограничные пошлины на торговой Столповой дороге, проходившей через устье Красивой Мечи, и «озолотились» с глубочайшей древности. Совсем не случайно, до настоящего времени жители деревни Нижнее Брусланово называют Красный холм Золотой горой.
Видео «Похищение Каменного Коня» https://ok.ru/video/1303454222963
Первого Коня заарканил и продал на Кудыкину гору Почётный лебедянский вандал – бутафорский казак Шура Коновалов, а второй Конь теперь служит любопытным туристам. Подробности смотрите в статье «Падение Каменного Коня и месть языческих богов» https://dzen.ru/a/Z7gor7HnSmzz349f
Сразу же встаёт первый главный вопрос: откуда казачий Конь-Олень начал свой путь?
На гербе Ельца красуется олень, а на гербе Данкова – конь. Поговорка объясняет разницу: «Елень быстра, не коню сестра». Город Оленя – Елень-Елец, известный с 1146 года, был разрушен кочевниками, и восстановлен в 1592 году.
Московский и рязанский князья 9 июня 1483 года заключили договор, определивший границу между княжествами на Верхнем Подонье:
«От верховья Кудесны прямо к верх Таболам, а по Таболам на низ в Дон. А что за Доном твоё, великого князя Иваново, Романцево с уездом и что к нему потягло, и нам, великим князем, в то не вступатися в нашу вотчину в Елец и во все Елецкия места. А Меча нам ведати вопче».
С Данковом всё понятно: в 1571 году данковские казаки отмеряли маршруты сторожевых патрулей от Каменного Коня в устье Мечи, и поместили свой талисман на герб города вполне обоснованно.
Смотрите статью «Лебедянский Каменный Конь. Части 1 и 2» https://dzen.ru/a/aSnD4TmaMndN_TQL
Знаток казачества, Евграф Савельев, сетовал:
«Старое донское казачество любило свою древнюю печать с оленем, пронзённым стрелой, и понимало значение этой эмблемы. Новое казачество забыло эту печать и её значение, и только на старых актах оно видит непонятную для него эмблему».
Рассмотрите «древнюю печать с оленем», переведите взгляд на её прототип – на статую лебедянского Каменного Коня: кроме стрелы, проступающей на спине животного, видно отверстие на его затылке. Приходит понимание: с Верхнего Подонья казаки перетекли на Нижний Дон и унесли свою эмблему. Олень-Елень, поражённый стрелою, много веков грустит на древнем гербе Донского казачества, с надеждой смотрит на современных людей и ждёт спасителей.
Теперь мы точно знаем: Конь-Олень вышел из летописного Чурова, и проскакал по русской истории. Красивой Мечой поочерёдно «ведали», то есть владели Данков или Елец, и, соперничая между собой, видели в странном звере Коня или Еленя, соответственно. Лично мне, с первого взгляда, зверь показался окаменевшим тираннозавром и стал персонажем фотоочерка «Красный Великан»: открыв мою исследовательскую работу, запустил тему мифологии Красного холма в эфир.
Фильм «Красный Буерак в Чурове» https://dzen.ru/video/watch/6812fc027650c106ad2f8866
Скуратов Николай Прокофьевич.