Каким образом и в какие моменты это происходит?
Но сначала важное замечание.
Вера не равно знание. Человек может только молится по четкам и все. Кстати, там 2 самые главные молитвы: Отче наш и Хвала Отцу и Сыну и Духу Святому. И вера этого человека будет такая же значимая, как все труды Фомы Аквинского. Потому что вера – это не знания, это отношения. Человека к Богу.
Вера — сначала горчичное зерно, а со временем — огромное дерево.
Бог есть дух и Он бесконечный.
Что это значит? Он одновременно везде. Видит одновременно все.
Например. Мы едем по дороге и на протяжении часа проезжаем лес, поле, потом деревню. Для нас сначала существует лес, потом леса нет, но есть поле и т. д. А если посмотреть со спутника, то мы видим и лес и деревню и поле и еще много чего.
Понимаем теперь, что имеет ввиду Бог, когда говорит: «Мои мысли не ваши мысли»?
Теперь прикоснемся у тому, что чувствовали фарисеи.
Представьте: существует лабиринт. Очень большой, поэтому до конца не изученный. Никто не дошел до выхода, но все ваши предшественники составили подробную карту — куда ходить, куда не ходить. Где тупик, где — опасно.
Тут приходит умник, который говорит: я знаю, как пройти кратчайшим путем. Потому что он оказывается видел все сверху. Типа как со спутника.
Напомню, что фарисеи, веками ! хранили и исполняли все мельчайшие предписания Закона Моисея и устного закона, который детализировал и разъяснял Закон Моисея. Книжники — знали наизусть Святое Писание и могли цитировать его с любой книги и любого стиха. Они гордились этим. И действительно такие умения заслуживают уважения.
Приходит Иисус и начинает их поправлять. И поспорить не могут.
Говорит, идите за мной — Я есть Истина и Путь. Я пришел, чтобы вывести вас из этого лабиринта, из греха.
Кто-то поверил и пошел — и стал учеником. Кто-то понял, что Он действительно знает, и позавидовал — это были первосвященники. А кто-то боялся, что Иисус просто погубит народ. Выход — убить, вычеркнуть из жизни народа. Причем так, чтобы уничтожить Его авторитет.
Но Иисуса не могли забить камнями как богохульника, потому что боялись людей, потому что Он исцелял и даже воскрешал умерших. Поэтому Его обвинили в том, что он организует восстание против Рима.
«Если ты не казнишь Его, ты не друг цезарю!» Пилат воевал с иудеями и оружием, и дипломатией. Ему пришлось казнить Иисуса, чтобы прекратить волнения.
Фарисеи не смогли вместить учение Иисуса, поэтому отвергли и Иисуса, и Его учение.
Мы, конечно, умнее фарисеев, мы знаем, кто есть Иисус Христос. И именно потому, что не плутаем по лабиринту, а смотрим сверху – благодаря Святому Писанию.
Давайте же сейчас и посмотрим...
Бог есть дух. Он видит все, мы – частичку. Но Он нам объясняет через Святое Писание. Позволяет видеть невидимое.
Бог вечный. Для него нет вчера, сегодня и завтра. У Бога всегда — здесь и сейчас.
Для нас: 2000 лет назад произошло величайшее событие. Христос — Спаситель — отдает Свою жизнь, чтобы каждый из нас имел жизнь вечную, т. е. Его жизнь. Бог послал Христа, Своего Сына-Бога с этой миссией. Бог сотворил мир и установил Свои законы. Поэтому в Воплощении Бога-Сына нет противоречия с законами природы.
И Иисус постоянно говорит, что Он выполняет волю Отца — добровольно отдает Свою жизнь вместо нашей. Это дар. И мы ничего не должны.
Что значит, что мы получили жизнь вечную? Смерть забирает наше тело, но наша личность — память, чувства, воля — не распадается вместе с телом. Из огня вынесли самое ценное.
Мы можем принять дар, а можем и не принять. Но... Бог не хочет смерти грешника. Поэтому Иисус заключает договор, Завет – с людьми на Тайной Вечере.
Делает это так, чтобы дар не относился только к присутствовавшим Апостолам, но и каждому человеку. Как это возможно? Через Таинство Евхаристии. Таинство — это встреча Бога с человеком.
Что это значит?
Чтобы понять — отвлечемся и вспомним, что такое символ. Мы общаемся при помощи символов. Слова - это символы.
А для греков это был какой-то предмет, которым что-то обозначалось. Затем он разделялся на части, и каждый, который имел эту часть, знал, что она обозначает.
Человек уезжает и селения. И берет с собой знак. Проходит очень много времени. Возвращается назад его сын. Привозит знак — и его принимают как своего.
Пасха, которая произошла 2000 лет назад — одна часть, видимые знаки на Святой Мессе — другая. И они соединяются в Таинстве — Бог и человек.
И с тех пор, когда ученики собираются во Имя Христа, Он приходит к ним. И через действие Духа Святого хлеб превращается в Тело, а Вино в Кровь Иисуса Христа.
Тело отдано как Жертва - плата за то, чтобы мы имели вечную жизнь, а Кровь — как подпись Нового завета.
И когда священник совершает Евхаристию, происходит соединение – Жертва на Кресте становится тем же, что мирная жертва на алтаре. Но теперь эта Жертва бескровная. Жертва прославления.
Логично, но трудно вмещается в голову. Вы сочувствуете фарисеям?
Но мы возвращаемся к Литургии Пасхального Тридиума.
Великий Четверг. Мы присутствуем на Тайной вечере с Апостолами, когда священник говорит: «Вот Тело мое» и «Вот Кровь моя».
Тайна веры! — «Смерть Твою возвещаем, Господи, и воскресение Твоё исповедуем, ожидая пришествия Твоего» – Это суть нашей веры.
Через Христа, со Христом и во Христе — в этот момент мы приносим Богу Отцу жертву.
Когда священник поднимает Гостию и Чашу — мы соприкасаемся с вознесением Христа на Кресте. Потом чаша накрывается — это положение во гроб.
И это — Великая Пятница.
Во время пения Агнец Божий, священник опускает частичку хлеба в вино — знак Воскресения Христа. Показывает Гостию — Христа Воскресшего.
В ежедневной Мессе все это свернуто . Пасхальный Тридиум — это как расшифровка знака, символа. Вечеря, Мука и Смерть. И – Воскресение.
Желаю вам вспоминать это, когда мы будем присутствовать на Мессе. Видеть невидимое. Понимать каждый образ и жест. Чтобы вместе с Христом совершать Жертву. Вместе – потому что мы участвуем в нашем спасении. Бог не может сделать это за нас. Это совместное дело – Литургия.
