На изборите спечели партията "Прогресивна България", която е за установяване на сътрудничество с Русия. Братушки - така се обърнаха към руските войници през 1877-1878 г., когато българите ги освободиха от турците. Усещането за Славянско братство все още се проявява 900 години преди тези събития. През 968 г. руският княз Святослав Игоревич, по покана на византийския император Никифор Фока, подчинява източната част на Българското царство. Руският княз първо воюва на страната на Византия срещу България, а след това преминава на страната на българите. След смяната на византийския император през 969 г. (Никифор Фока е убит и Йоан Цимисхий заема трона), Святослав, въпреки първоначалните договорености с Византия, отказва да напусне България, когато новият император изисква изтеглянето на руските войски. През 970 г. Святослав, в съюз с българи, печенеги и унгарци, атакува владенията на Византия в Тракия.
В выборах победила партия «Прогрессивная Болгария», которая выступает за налаживание сотрудничества с Россией.
Братушки - так обращались к русским солдатам в 1877–1878 г.г. при освобождении их от турок болгары.
Чувство славянского братства проявлялось ещё за 900 лет до этих событий.
В 968 году русский князь Святослав Игоревич, по приглашению византийского императора Никифора Фоки, подчинил восточную часть Болгарского царства.
Русский князь сначала воевал на стороне Византии против Болгарии, а затем, перешёл на сторону болгар.
После смены византийского императора в 969 году (Никифор Фока был убит, а престол занял Иоанн Цимисхий), Святослав, несмотря на первоначальные договорённости с Византией, отказался покинуть Болгарию, когда новый император потребовал вывода русских войск. В 970 году Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии во Фракии.
Народная помакская песня “Вземи Огин, Запали Ме”. Самый чистый болгарский язык остался только у помаков.
Помаки – разделенный народ и проживает в Болгарии, Греции, в Республике Македония и Турции. Культура помаков настолько высока, что они наизусть цитировали сожженные византийцами ведические книги. В сущности, изданная Стефаном Верковичем «Веда славян» и состоит из цитат священных знаний славян собранных у помаков.
Сохранность древних помакских песен, не сравнимая с сохранностью песен других славянских народов, говорила о непрерывавшейся религиозной традиции. К тому же помаки сохранили заклинания и короткие гимны (подобные мантрам), которые говорились на неизвестном древнем языке — Веркович определил, что он близок к санскриту. У памаков особый «коктейль» генов - R1a1, J2 и E, который типичен для индийских браминов.
Следует учитывать и то, что ведическая культура издревле была основана именно на устной передаче знаний.
И даже после изобретения письма записям священных текстов не придавали большого значения, либо даже запрещали их вести. Потому, например, не существует древних записей «Ригведы» (древнейшее упоминание о записях относится к XI веку).
Несмотря на это никто не сомневается в том, что у помаков, тексты и язык передававшихся по цепи ученической преемственности ведических гимнов возникли ранее II-III тысячелетия до н.э.
Цела битола я прошетох,
Като тебе друга не найдох.
Вземи огин, запали ме,
Направи ме пепел,
Да не одам мило либе подир тебе.
Вземи огин, запали ме,
Направи ме пепел,
Да не гледам, мило либе, по тебе.
Очите ти - черешови,
Снагата ти - елхова.
Вземи огин, запали ме, ….
Вегите ти - гайтанови,
Лицето ти - ясно сонце.
Вземи огин, запали ме, ….
Уще ли мома ке одиш,
Уще ли свето ке гориш?
Вземи огин, запали ме,….
Вземи огин, запали ме,….
Вземи огин, запали ме,….