Один индусский джентльмен спросил, как можно преодолеть страх смерти.
Махарши: Прежде чем вы подумаете о смерти, выясните, были ли вы рождены. Только родившийся может умереть. Даже в глубоком сне вы почти мертвец. Какой страх смерти там?
Посетитель: А какие мы в глубоком сне?
Махарши: Задайте этот вопрос во сне. Вы вспоминаете опыт глубокого сна, только когда проснулись. Вы вспоминаете то состояние, говоря: «Я спал счастливо». <...>
Махарши: На основании чего вы можете говорить: «Я спал счастливо?» Потому что есть переживание, доказывающее ваше счастье.
Не имея опыта крепкого сна, нельзя вспомнить об этом в бодрствующем состоянии.
Посетитель: Согласен. Но, пожалуйста, дайте мне пример.
Махарши: Как можно это описать? Если вы погружаетесь в воду, чтобы поднять какой-нибудь предмет, то говорите о его возвращении только после выхода на поверхность воды. Вы ничего не говорите, пока погружены в воду.
Посетитель: В глубоком сне у меня нет страха смерти, тогда как сейчас я его чувствую.
Махарши: Потому что двитиядвай бхаям бхавати – страх всегда исходит от кого-то второго. Чего вы боитесь?
Посетитель: По причине восприятия тела, чувств, мира, Ишвары [Бога], делания, наслаждения и прочего.
Махарши: Зачем же вы смотрите на них, если они вызывают страх?
Посетитель: Потому что их нельзя избежать.
Махарши: Но это вы – тот, кто видит их. Для кого существует этот страх? Это их страх?
Посетитель: Нет, страх мой.
Махарши: Вы боитесь их, поскольку видите их. Не замечайте их, и страха не будет.
Посетитель: Что же тогда я должен делать в этом бодрствующем состоянии?
Махарши: Будьте Атманом [Истинным Я], Собой; тогда не останется второй вещи, чтобы вызвать страх.
Посетитель: Да. Сейчас я понял. Если я вижу своё Я, то тогда это зрелище отвращает не-Я и присутствует счастье. Тем не менее страх смерти есть.
Махарши: Должен умереть только тот, кто рождён. Узнайте, рождены ли вы вообще, чтобы смерть могла угрожать вам.
— Из книги «Беседы с Шри Раманой Махарши».