Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вопрос? = Ответ!

"Гроза" Островский. В чем Кабаниха обвиняет Тихона?

Когда мы открываем пьесу «Гроза», на нас буквально обрушивается тяжелая, душная атмосфера города Калинова. Знаете, это то самое чувство, когда в воздухе пахнет предстоящей бурей, и дело тут вовсе не в погоде. В центре этого «темного царства» стоит Марфа Игнатьевна Кабанова — женщина стальной хватки и неумолимых принципов. Глядя на ее отношения с сыном, невольно задаешься вопросом: «Гроза» Островский, в чем Кабаниха обвиняет Тихона на самом деле? Ведь если присмотреться, её претензии — это не просто капризы ворчливой матери, а целая идеология, выстроенная на страхе и тотальном подчинении. Главная «беда» Тихона, по мнению матери, заключается в его мягкотелости. Кабаниха буквально изводит его упреками в том, что он не умеет «держать в руках» жену. Ах, если бы он был построже! Для Марфы Игнатьевны любовь и уважение в семье — понятия пустые, если они не подкреплены страхом. Она постоянно пилит его: мол, ты, сынок, Катерину-то не боишься, не пугаешь её, а значит, и порядка в доме не будет. В
Оглавление

Когда мы открываем пьесу «Гроза», на нас буквально обрушивается тяжелая, душная атмосфера города Калинова. Знаете, это то самое чувство, когда в воздухе пахнет предстоящей бурей, и дело тут вовсе не в погоде. В центре этого «темного царства» стоит Марфа Игнатьевна Кабанова — женщина стальной хватки и неумолимых принципов. Глядя на ее отношения с сыном, невольно задаешься вопросом: «Гроза» Островский, в чем Кабаниха обвиняет Тихона на самом деле?

Ведь если присмотреться, её претензии — это не просто капризы ворчливой матери, а целая идеология, выстроенная на страхе и тотальном подчинении.

Маменькин сынок или жертва системы?

Главная «беда» Тихона, по мнению матери, заключается в его мягкотелости. Кабаниха буквально изводит его упреками в том, что он не умеет «держать в руках» жену. Ах, если бы он был построже! Для Марфы Игнатьевны любовь и уважение в семье — понятия пустые, если они не подкреплены страхом. Она постоянно пилит его: мол, ты, сынок, Катерину-то не боишься, не пугаешь её, а значит, и порядка в доме не будет.

В тексте произведения «Гроза» Островский, в чем Кабаниха обвиняет Тихона, прослеживается четкая линия: она ставит ему в вину отсутствие «степенности». Тихон для неё — человек без стержня, который только и ждет момента, чтобы улизнуть из-под материнской опеки и хорошенько погулять. И ведь, положа руку на сердце, она права! Оказавшись на воле, Тихон пускается во все тяжкие, лишь бы забыть о домашнем аде.

Ритуалы превыше чувств

Кабаниха — фанатичный приверженец старины. Для неё жизнь — это набор обязательных обрядов. Уезжаешь? Обязан жене строгий наказ дать. Вернулся? Поклонись в ноги. И вот тут-то и кроется очередной конфликт. Она обвиняет сына в том, что он делает всё «не по-людски», то есть не так, как деды учили.

Ей кажется, что Тихон слишком любит Катерину (пусть и по-своему), и эта любовь, упаси боже, вытеснит любовь к матери. «Что, присмотрелся? — ворчит она. — Всё жена да жена». Для неё это нож в сердце. Она ревнует его к невестке, маскируя это заботой о приличиях. Разбирая вопрос, который ставит «Гроза» Островский, в чем Кабаниха обвиняет Тихона, мы видим, что главная её претензия — это его попытка быть современным человеком, имеющим право на личные чувства, а не на сухую имитацию домостроевских правил.

Итог материнской «любви»

В конечном итоге, деспотизм Кабанихи приводит к катастрофе. Она обвиняет сына в слабоволии, но сама же это слабоволие в нём взрастила годами тотального контроля. Разве можно винить человека в том, что он не умеет летать, если ему с детства подрезали крылья?

Тихон — персонаж трагический. Он разрывается между двух огней: природной добротой и необходимостью угождать матери-тирану. И когда в финале он кричит, что это она погубила Катерину, это звучит как запоздалое, но всё же пробуждение. Но, к сожалению, в мире Кабановых человечность всегда проигрывает мертвой букве закона. Так что, когда мы спрашиваем себя: «Гроза» Островский, в чем Кабаниха обвиняет Тихона?, мы понимаем — она винит его в том, что он всё ещё живой человек, а не восковая фигура в её мрачном музее традиций.