Почему мы, современные люди, до сих пор поминаем наших ушедших предков, ходим на кладбища и носим туда еду? Для многих людей, верующих, не верующих, это святое – побывать на могилах родных, помянуть, посидеть, помолчать.
Радоница – праздник языческий и очень древний, а православная церковь одобрила его и встроила в свой календарь. А поскольку даже после принятия христианства в Х в. народ наш оставался по своей сути языческим, то Радоница немного трансформировалась и стала «двоеверческим», народно-православным праздником.
Наши предки чтили своих покойных родственников. Ещё их обобщённо называли «родителями», поэтому Радоница – это родительский день. Предки после смерти становились покровителями живых, помощниками, как бы охранителями рода.
Неспроста кладбища устраивали неподалёку от деревни, на границе своего пространства и чужого. То есть умершие предки охраняли деревню: ведь они когда-то сами жили в ней, так что эта связь с уходом в иной мир не прекращается.
Отсюда и культ мёртвых, который есть абсолютно во всех архаических традициях. Мне кажется, самый яркий современный пример – День Мёртвых в Мексике, Сальвадоре, Гватемале. А раз уж я сопоставляю тут язычество и христианство, то важно оговорить, с каким почтением христианская церковь относится к мощам святых. И в христианстве, и вне его существует вера в существование души на «том свете».
Помянуть предка – значит вступить с ним в своеобразный контакт, встретиться с его душой. Но лишний раз беспокоить, вспоминать нехорошо, поэтому есть определенные дни. В основном накануне Рождества, Масленицы, Троицы, на Радоницу. В эти поминальные дни готовили (и до сих пор готовят) особую пищу – блины, кутью, кисель, ритуальный хлеб – и устраивали (и до сих пор устраивают) трапезу у могил. Считалось, что в эти дни души предков возвращаются на землю и их обязательно надо накормить. Кстати, просто так, без повода, блины никогда не пекли! Блины – блюдо ритуальное, ещё говорили: «Небесное яство».
Когда трапеза была дома, сначала надо было какое-то время молча постоять у стола и не прикасаться к еде – верили, что в этот момент едят вернувшиеся предки и им нельзя мешать. Именно здесь в начале ХХ в. берёт начало традиция минуты молчания.
Если живые помнят о своих предках, родителях, то их души помогают и защищают, в противном случае мёртвые могут начать мстить – будут болезни, несчастья, неурожай, например. Или будут пугать – во сне или даже наяву. Поэтому даже сейчас принято произнести приговор: «Царствие небесное» или «Не к ночи будет помянут», если вдруг кого-то вспомнили в неназначенное, «неправильное» время. Как раз чтобы не тревожить покойного.
А ещё слышала от мамы и бабушки такое: снится кто-то из умерших и жалуется, что, мол, похоронили в неудобной обуви или без пояса, или, например, без очков. И тогда эту вещь как бы «передавали» на тот свет с другим покойником, то есть клали в гроб и просили передать.
Было важно чтить предков, да и сейчас это, в общем, так же важно. Понятно, что раньше у этого было больше сакральности. А для нас это связь с нашими корнями, с нашим прошлым. А без прошлого нет настоящего и будущего.
С вами – Птица Сибирь | Этно-джаз | Культурная антропология
Пальчик вверх и подписка – поддержка моего труда! Спасибо
#антропология #культура #традиции #язычество #православие