В современной духовной культуре достижение состояния Безмолвия возведено в культ. Его продают как финальную точку эволюции сознания, как тихую гавань после шторма мыслей, как единственный подлинный признак приближения к просветлению.
Приложения, ретриты, разнообразные бородатые и лысые гуру провозглашают одну и туже мантру: «очисти голову, останови внутренний диалог, войди в пустоту и истина откроется сама».
Но что, если тишина не вершина к восхождению, на которую нас так настойчиво подталкивают, а только порог?
Что, если мы не поднимаемся по лестнице к Высшему Я, а подходим к перевалу, за которым открываются не духовные небеса, а бездонная глубина сущностных уровней сознания?
И что, если главное испытание практики начинается не тогда, когда мысли исчезают, а когда мы впервые встречаемся с тем, что прячется за их отсутствием?
Лестница, которой просто не может быть. Миф линейного восхождения
Человеческий ум любит вертикаль. Мы мысленно рисуем духовный путь как лестницу с определённым количеством ступенек: концентрация → успокоение → инсайт → блаженство → пустота → просветление.
Каждая ступень измеряется степенью «чистоты» ума. Чем меньше шума, тем, якобы, выше мы поднялись, чем дольше длится безмолвие, тем ближе мы к Истине.
Но, к сожалению, Сознание не движется по линейке. Оно либо взлетает, либо углубляется (погружается).
Оно не может очиститься от мыслей, но может изменить отношение к их природе.
Когда мы принимаем Безмолвие за показатель прогресса, мы совершаем фундаментальную ошибку — путаем отсутствие симптома с присутствием здоровья. Ум, временно замолкший от перенапряжения, от истощения или от тонкого принуждения — это не пробуждённый ум, это уставший ум, а тишина, рождённая усталостью, легко маскируется под прозрение.
Лестница, это всего лишь утешительная метафора. Она даёт иллюзию контроля, измеримости, направления. Но на самом деле вы не поднимаетесь, вы входите внутрь. И чем глубже вы заходите, тем больше исчезают привычные опоры: «я», «путь», «цель», «результат», остаётся только пространство, в котором даже понятие «высота» становится бессмысленным.
Перевал. Момент, когда тишина перестаёт быть целью
В практике «освобождение от своих мыслей» может наступить пороговый момент. В разных школах его называют по-разному: «прорывом», «самадхи», «вхождением в пустоту» и т.д. При этом тело расслабляется, ментальный шум, вроде как исчезает, эмоциональные волны утихают. В таких случаях учителя говорят: «Вы добрались, вы перешли границу».
Но на самом деле, это не вершина, это всего лишь перевал.
Перевал можно назвать узкой грядой между известным и неизведанным. С одной стороны, это привычный ландшафт ума с его мыслями, сомнениями, борьбой, а с другой — территория, где исчезают все ориентиры. Ветер здесь не дует, звёзды не мерцают, они просто есть и тропа не ведёт вверх, она растворяется, просто исчезает и именно в этот момент возникает главный риск духовной практики, заключающийся в том, что можно принять перевал за конечный пункт назначения.
Многие останавливаются здесь, строят Храм из достигнутой тишины, начинают охранять его как святыню. Они верят, что перешли на «высший уровень». На самом деле они лишь вступили на территорию, где уровень перестаёт иметь значение и если войти на неё с картой линейного восхождения, то можно легко потеряться. Не потому, что путь исчез, а потому, что компас, которым они пользуются, был создан для измерения того, чего здесь больше нет.
Пропасть Сущностных уровней Сознания
За перевалом не зияет чёрная дыра, за ним раскрывается многомерная толща Сознания и это, прежде всего, его Сущностные уровни, которые вовсе не пустотны. Это живые, пульсирующие процессы, бесконечно повторяющиеся по одному и тому же алгоритму, которые могут образовывать целую систему, что и происходит в подобных практиках.
В трактатах, посвящённых прохождению этого пути это описывается примерно так:
Сначала вам может казаться: «Я наблюдаю мысли».
Затем: «Я наблюдаю наблюдателя».
Потом: «Я — пространство, в котором появляется и то, и другое».
Далее: «Я — тишина за тишиной. Свидетель свидетеля. Фон фона».
Каждый шаг воспринимается как освобождение, но в тоже время каждый шаг становится также и потенциальной ловушкой.
Наше социальное Сознание обладает изощрённой способностью, характеризующейся тем, что информация, связанная с личным опытом или с самим человеком, запоминается лучше, чем нейтральная информация, и когда ему запрещают думать, оно не исчезает, оно превращается в наблюдателя, который наблюдает сам акт наблюдения. Когда вы отбрасываете форму, оно принимает форму «бесформенности», если вы отказываетесь от идентичности, оно создаёт идентичность «того, кто вне идентичности» и т.д.
Так возникает бездна сущностных уровней, но это не пропасть разрушения, а пропасть погружения и в ней легко потеряться, но не потому, что она враждебна, а потому, что она не отражает привычного «я». Она поглощает все попытки измерить, назвать, присвоить и если практик входит в неё с намерением «достичь», он начинает блуждать в зеркальном лабиринте осознанности, где каждый отражённый уровень выглядит как просветление, но каждый остаётся всего лишь определённым уровнем.
Психологии подобрали этому состоянию название «духовный обход» или мягкая деперсонализация. В восточной традиции этому тоже есть названия: «каменная самадхи», «мёртвая пустота», «застревание в причинном теле». Однако, как не назови, а суть этого одна — сознание принимает отсутствие конфликта за отсутствие привязанности, но отсутствие конфликта может просто превратится в отсутствие контакта с жизнью.
Это не падение, а скорее растворение, которое легко спутать со свободой и это может продолжаться пока вы не осознаёте, что забыли, как стоять на Земле.