С Мишкой пили за обедом
И болтали, то да сё.
«Как дела?» - «Да всё беседер!»
«Как семья?» - «Беседер всё!
Так и шла у нас беседа –
все беседер да беседер
Он в конце сказал:
«Ах, если б не хамсин!»
Несмотря на в целом более высокий уровень жизни и осознание, что ты наконец-то в своей собственной еврейской стране, русскоязычные евреи из постсоветского пространства далеко не всегда находят себе место в Израиле. Многие со временем возвращаются в страну, из которой репатриировались, другие варятся в своей общине, почти не вовлекаясь в израильское общество.
К чему же наши евреи не могут привыкнуть в Израиле?
По общему мнению, проблемой № 1 является чрезмерное участие в политике религиозных партий и их сильное влияние на внутренние дела. Наш еврей, в основном, придерживается атеистических убеждений, либо вера для него является просто частью культуры. Когда после переезда он понимает, что иудаизм живее всех живых и оказывает влияние на его собственную личную жизнь, это часто становился причиной некоторого недовольства.
Из-за бородатых раввинов ты не можешь сыграть свадьбу в Израиле, кроме как в соответствии с религиозным обрядом. Верующие получают множество пособий и иных преференций, некоторые из них никогда не работали. Жизнь страны замирает каждый шаббат, предприятия и заведения общепита закрыты, не работает большая часть общественного транспорта. В кварталы ультраортодоксов в этот день лучше не заходить, чтобы не вывести их из себя какой-нибудь мелочью. Время от времени религиозные устраивают демонстрации, которые нормальным людям мешают жить. Ну и еще огромное количество вроде бы незначительных, но крайне неприятных вещей, вроде отсутствия в магазинах привычных продуктов, если они не согласованы с раввинатом. Впрочем, есть и не кошерные торговые точки.
Первое поколение русскоязычных израильтян несло в себе типичное позднесоветское отношение к военной службе. То есть, теми или иными путями старалось от нее «откосить». Правда, со временем они осознали, что к не служившим плохо относится общество, им сложнее найти работу, да и сами репатрианты «заразились» израильским менталитетом. Поэтому проблема вроде как была решена, пока в 2020-х годах не стартовала новая волна эмиграции)))
Советские евреи в своей массе имели высшее образование, много читали, любили классическую музыку, являлись представителями интеллектуальных профессий. Самих себя они считали элитой, а потому им было сложно интегрироваться в израильское общество, которое, как оказалось, это не очень-то ценит. В результате наших репатриантов считали зазнайками, которые ничего из себя не представляют, а они в ответ называли местных евреев неучами.
Казалось бы, многие евреи приехали в страну отцов с целью спастись от антисемитизма, но вышло, что в Израиле национальная дискриминация цветет и пахнет. В отношение каждой общины имеются собственные стереотипы, все стараются держаться своих, местные выискивают недостатки «русских», а сами-то, сами… В общем, если раньше к тебе плохо относились за то, что ты еврей, а тут плохо относятся, потому что «русский»…
Многие не могут привыкнуть к снижению уровня жизни. Израиль не всегда признает дипломы постсоветских стран, а люди в возрасте не всегда готовы переучиваться. В результате первое поколение репатриантов в большинстве своем не сумело найти работы по специальности. Тем более, если эта профессия касается сферы культуры и прочей гуманитарщины – она здесь своя, и с таким образованием ты никому не нужен. Поэтому в Израиле профессоры работали дворниками, охранниками и тому подобное, что сильно сказалось на их зарплатах и уровне жизни.
Многие не смогли привыкнуть к ближневосточному климату. Хоть Израиль и является страной вечного лета, по той же причине здесь часто бывает жарко или очень жарко. Отдельная неприятность – ежегодный самум, когда погода становится поистине удушающей. Многим посте этого хочется вернуться туда, где год четко разделен на четыре сезона.