Уральцев знакомят с традициями народов, населяющих нашу страну. Местная газета опубликовала материал о "замечательной семье", но испугалась реакции читателей и удалила почти все комментарии, кроме одного. Ой, а что случилось?
Город Троицк на Урале был основан как крепость два с половиной столетия назад. Купеческий, с ярмарками и ипподромом. Форпост на границе с Казахстаном, до таможенного поста всего 6 км. Население Троицка: 82% – русские; 7,2% – татары. Сейчас расклад стремительно меняется.
Через границу идут огромные потоки из Средней Азии. В Год единства народов России городской сайт газеты "Вперед" опубликовал материал "Национальность – троичане" о киргизских узбеках Мансурбеке и Солихе. В России они родили четверых детей. Традициям не изменяют: женщины покрытые, мальчики в вязаных тюбетейках.
Материал вызвал такой отклик среди троичан, что редакции пришлось удалить все комментарии, оставив один (пунктуация сохранена – ред.):
Прекрасная семья – замечательные дети! Сразу видно, что дети растут в атмосфере любви и уважения!
Приведем несколько цитат из публикации:
"При входе нас радушно встретили две женщины в красочной узбекской одежде. Солиха представила свекровь – Рахимахон. Хозяина Мансурбека дома застать сложно – он постоянно на своей поварской работе: готовит плов, шашлык, которые троичане и гости города уже оценили по достоинству. Семья у Мансурбека большая, супруга – домохозяйка, всех надо прокормить".
Журналист осматривает дом мигрантов:
"На верхнем этаже – спальни. На одной из кроватей мирно посапывает двухлетний Муххамедсаид. За братом приглядывает семилетняя Мухсина. Девятилетняя Таснима – в школе, а четырехлетний Муххамадали – в детском саду".
Издание переживает за статус матери главы семейства Рахимахон. Невестка жалуется:
Мама скоро уедет. У нас с мужем двойное гражданство, а у мамы нет. Поэтому в году она может у нас жить только 90 дней. Плохо мне будет без нее.
Далее читателя погружают в тонкости многоженства: У Рахимахон личная жизнь не удалась – 30 лет тому назад муж привел в дом молодую женщину и предложил жене жить втроем, ведь это приемлемо по их обычаям:
Я разрешила ей жить там и ушла. Муж через несколько лет расстался с этой женщиной и приехал в Троицк мириться. Но остановиться в этом доме я ему не позволила – снимал квартиру. И простить не смогла,
– рассказывает Рахимахон.
Киргизские узбеки активно способствуют интеграции русских в свои обычаи и традиции, пишет сайт:
Солиха участвовала в мероприятии детского сада. Детишки попробовали узбекский плов и чак-чак, приготовленный ее руками.
В финале материала полезная информация:
Покидать гостеприимный дом не хотелось. И мы решили напоследок узнать рецепт самого главного блюда национального стола. Конечно же, узбекского плова.
Плов вместо блинов, мигранты вместо русских: В Челябинске произошло издевательство над Масленицей
Политолог Вадим Трухачев недоумевает: с какого момента узбеки стали коренным населением Троицка на Южном Урале?
Тем более речь об узбеках Киргизии, они более исламизированы, чем киргизы. Больше, чем узбеки Узбекистана. Здесь явно речь о тех, кто ассимилироваться не собирается. Потому такая статья – не просто позор…
В апреле исполнилось 16 лет с момента последнего погрома русских в Бишкеке. Тогда эхо этнических чисток 90-х прокатилось по столице Киргизии. Тысяча человек с палками и факелами на окраине города врывались в дома русскоязычных жителей.
В последние дни русские в Киргизии неоднократно подвергались нападениям. Группы обходят дворы и требуют, чтобы "они убирались с киргизской земли",
– писала тогда газета "МК".
А вот события наших дней: Киргизия активно заменит все русскоязычные названия сел.
Председатель Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов резюмирует:
Киргизы "укрепление" своего национального напрямую связывают со стиранием всего русского. Зато у нас даже в московском метрополитене висят указатели с названиями на киргизском языке, как и на других среднеазиатских языках, благодаря чему русские деревни с легкой руки Дептранса официально превратились в кишлаки. Вот это истинный пример "многонациональной дружбы народов".
Русские названия стирают. Национальность придумывают новую – троичане. Мы точно в России живем?
Автор: Ольга Антонова