1.
Недавно прошедшая Пасха показала, что мало кто понимает саму идею Пасхи.
История Пасхи идет от Спасения сынов Израиля от Египта.
Православная Пасха – Воскресение Христа. Пока не вникаем в разницу.
Хорошо. Но кто мне объяснит, причем тут яйца и куличи?
Давайте сразу отметём глупости вроде того, что нашими предками было принято, мы только восприняли.
Хорошо. Предками - принято, но кто – придумал, кто передал и с каким смыслом? Ведь по внешности гольное язычество! Совместимы ли языческие пассы с христианством? Объяснить никто не может!
Самое последнее совсем ударно: скажите, а зачем красить яйца? Какой смысл? Красить – зачем? Вам не кажется это окончательным простодушием простаков? Это не розыгрыш наших предков, а точнее предпредпредпредков?
Спрашиваю батюшек. Они разводят руками в балахонах и говорят: ну народные привычки, обычаи.
- То есть если некие народные – то не христианские? А ничего что на самый важный Праздник – яйца красят? Может, враги придумали, чтобы посмеяться?
Мнутся. Причем видно, что просто не знают, откуда это взялось. Ну правильно все наши батюшки бывшие преподы истмата, истКПСС, в вузах, кгбэи, сексоты и прочие. Откуда им знать?
О кей, самый важный праздник у христиан - Воскресение – отмечен языческими странностями – яйцами куличами, огнём (кстати восходящим!).
Не пора ли с этим разобраться? И ответить на вопрос: мы глупим, или так надо? Нам предки правильно предложили формы празднования или дурь какую-то «нехристь балованную»? Причем в других христианских странах крашеные яйца выглядят еще страннее. Мы что такие за странные?
2.
Теперь простая операция: разрежьте яйцо поперёк. Вам ничего не напоминает желток? Правильно, Солнце. Вот и ответ. Яйцо – древнейший символ Воскресения, понимаемого как возрождение Бытия во многих формах ещё до Христа. Или Вечного Христа.
И суть тогда проста и истинна: вкушение яйца – это воссоединения Человека с Солнцем, точнее с его даром, его Зерном (яйцо - символ зерна, семени), как начало Жизни. Признание Мировой пары- Земли и Солнца в моменте малого ощущения – вкушения.
Обратим внимание на весенний месяц – прямо перед севом – когда зерна начинают оживать, воскресать.
Гениальный ритуал, точный и грамотный ритуал, который я не понимал всю свою жизнь, посмеиваясь над странностями обряда.
Но красить-то зачем? – Очень трудный вопрос, но который вывод нах на христианство как вечное воскрешение мира.
А как выразить множественность форм цветения мира?
Да, разными цветами яйца – у всех цветов есть свое семя – вот мы его и принимаем!
Как это множество персонифицировать, сделать вечным и соразмерным Солнцу?
3.
Давайте пойдем от источников Христианства – Доктрине Парсов, которую воспроизвел Афанасий Александрийский.
Христианство – доктрина Жизни, Доктрина Бытия – против Смерти. Суть доктрины - поиск форм Спасения Человека от Смерти. Но для этого ему нужно Спасти весь окружающий мир, чтобы Человек мог себя пропитать формами жизни. Для этого Солнце посылает нам свет, тепло энергии, – которое превращает грязь и вчерашний шлак в чудо цветения. Это – Воскресение Мира.
Господь посылает Себя в виде символа Сына представляющего Множество форм Бытия и начал, в виде Огненного Семени – и Воскресает весь мир.
А что еще пять тысяч лет представлялось символом семени, которое Надо принять в себя – чтобы совершить соитие с волей Бога. Напомню тогда это было Солнце.
То есть ритуалу вкушения яйца минимум шесть тысяч лет. Задолго до искажения Песахом, Опресноков и проч.
Ведь что за слово? Пас-Халь. – Дословно – Дар Солнца (Хал / Хел / Гел). Можно конечно, подумать над корнем «Пас», скорее тут корень паш (пашня, пахать). И возможный смысл - Солнце к Пашне, то есть ко времени пахот Весны, успешных Зачатий и проч.
3.
А кулич? Есть две версии. Кулич – от слова Коло, то есть Круг. Он готовился для кругового вкушения. Это значит наши куличи не совсем точные – кулич должен быть на для одного человека идти по кругу, и от него каждый в круг должен отщипнуть и скушать. То есть Кулич для коллективного вкушения.
Тоже гениальная придумка: чтобы праздник понимался и принимался всем Кругом.
Здесь магия коллективного признания Воскрешения, которая от Парсов перешла к Христианам.