Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Стопка водки на кресте? Дикость, которую мы называем традицией

Друзья, после нашего разговора ВК про искусственные цветы — созрело продолжение. И оно будет острее. Потому что если пластик — это проблема экологии и вкуса, то еда на могилах — это проблема совести и веры. Давайте честно. Приезжая на Родительский день, что делает 90%? ✅ Ставит рюмку (а то и бутылку). ✅ Крошит хлеб, кладет конфеты, печенье. ✅ Оставляет яйцо и кусок кулича на могиле. «Чтобы человек поел на том свете»? «Чтобы душа не голодала»? «Так деды делали». А теперь — вопрос на засыпку. У мертвого тела нет желудка. У души, ушедшей к Богу, нет рта, зубов и желания жрать водку с огурцом. С духовной точки зрения это называется одним словом — тризна. Языческий обряд. Когда славяне еще не крестились, они верили: мертвец живет в могиле и его надо кормить. С тех пор прошло 2000 лет. Христос воскрес, а мы до сих пор таскаем бутерброды на погост. 1. Мы кормим птиц и бродячих собак. Они с удовольствием сметают ваши гостинцы. Но при чем здесь ваш умерший дедушка? Ему от этих крошек — ноль
Оглавление

Друзья, после нашего разговора ВК про искусственные цветы — созрело продолжение.

И оно будет острее.

Потому что если пластик — это проблема экологии и вкуса, то еда на могилах — это проблема совести и веры.

Давайте честно. Приезжая на Родительский день, что делает 90%?

✅ Ставит рюмку (а то и бутылку).

✅ Крошит хлеб, кладет конфеты, печенье.

✅ Оставляет яйцо и кусок кулича на могиле.

«Чтобы человек поел на том свете»? «Чтобы душа не голодала»? «Так деды делали».

А теперь — вопрос на засыпку. У мертвого тела нет желудка. У души, ушедшей к Богу, нет рта, зубов и желания жрать водку с огурцом.

С духовной точки зрения это называется одним словом — тризна. Языческий обряд. Когда славяне еще не крестились, они верили: мертвец живет в могиле и его надо кормить. С тех пор прошло 2000 лет. Христос воскрес, а мы до сих пор таскаем бутерброды на погост.

Что происходит на самом деле?

1. Мы кормим птиц и бродячих собак. Они с удовольствием сметают ваши гостинцы. Но при чем здесь ваш умерший дедушка? Ему от этих крошек — ноль пользы. Зато антисанитария на кладбище — гарантирована.

2. Мы тупим

Усопшему всё равно. Ему не больно. Ему не обидно.

Он умер.

Больно и обидно должно быть вам. Потому что вы стоите над могилой с рюмкой и ведете себя как в кабаке.

Представьте, что вы умерли. А ваши дети приходят и говорят: «Ну давай, отец, махни за упокой». Дико? Дико.

Не делайте так. Уважайте хотя бы место. И себя.

3. Мы подменяем суть. Помянуть человека — это не поставить ему «паек». Это помолиться. Сказать: «Господи, прости его грехи, прими его душу». Или просто вспомнить добрым словом. А ваша стопка и конфетка — это ваша лень. Легко купить печенье, чем прочитать «Отче наш».

А как правильно? — спросите вы

Отвечаю просто и по делу.

✔ Еду нельзя на могилу. Ни в коем случае. Не сорить на месте упокоения.

✔ Еду можно (и нужно) раздать живым. Самый правильный обычай на Руси: прийти на кладбище, помолиться, а потом пойти к подъезду и отдать кулич, яйца, конфеты нищему, соседке, любому прохожему со словами: «Помяни раба Божьего (имя)».

Вот это — милостыня. Вот это работает для души усопшего. Бог видит ваше доброе дело, а не рюмку, опрокинутую на землю.

Поэтому в следующий раз, когда рука потянется положить конфету на могилу — остановитесь.

Спросите себя: я пришел помочь душе родного человека или устроить пикник на костях?

Давайте прямо сейчас договоримся. В следующий Родительский день:

🍞 Не несем еду на кладбище.

🍞 Не наливаем стопки на памятник.

🍞 Берем с собой только лампадку, живые цветы (или ничего) и молитву в сердце.

А то, что хотели оставить на могиле, раздаем живым. Нищему, бабушке у метро, многодетной семье. Скажите: «Помяните моего (имя)».

Поверьте, ваш умерший это почувствует. В отличие от заплесневелого пряника на земле.