Так как я много общаюсь и не просто общаюсь, а общаюсь с людьми давно прошедшими этап неофитства, то время от времени выхватываю из разговоров интересные мысли.
Одной такой фразой я умиляюсь до сих пор: «Как же легко сегодня после исповеди и причастия и как же сложно бывает вычитывать молитвенное правило как ежедневное, так и к причастию»
Почему умиляюсь? Все просто. Я еще не испытала всей тяжести и сложности этого пути. Я являясь неофитом в свои почти 65 лет учусь всему, но старюсь прислушиваться к полезным советам на этом далеко не легком пути.
Тогда я промолчала и не стала показывать глубину своего незнания трудностей. Чего мне бояться когда кроме молитвы «Отче наш» я не знаю ничего. Да, есть аж три молитвослова в наличии, но вот взять и читать эти молитвы надо себя еще заставить.
Со временем, конечно, я начала исполнять молитвенное правило и поняла, что этот труд на данном этапе мне не под силу. Есть причины объективные моего не исполнения правила, а есть просто и непонимание на каком языке все это читать.
Во первых не смотря на мой возраст я продолжаю работать, а это значит приходить на работу я должна вовремя. Следовательно, необходим более ранний подъем, который бывает просто невозможен по причине утреннего высокого давления.
Тут бы в принципе на работу попасть и уж не до молитв точно. Благо работа моя по большей части такова, что я могу и на работе потихоньку работать, несмотря на плохое самочувствие.
Во вторых для более раннего подъема надо и ложиться раньше спать. А вот тут еще большая проблема. Ну не хочу я спать в десять вечера!!! Пришлась не мало потрудиться для изменения своего распорядка дня.
Прошло несколько месяцев, и я смогла и рано вставать и рано ложиться, но молитвенное правило хоть и выполнялось со скрипом, но не приносило никакого удовольствия при этом. Думаю я, что это для многих знакомо.
Так как я книги выписываю через маркетплейсы, то не всегда получаю, то что думаю получить. Иногда сама невнимательно прочитаю описание книги и получаю книгу в мягком переплете вместо твердого.
А иногда описание настолько обтекаемое, что покупаешь кота в мешке. Так у меня и оказалось три молитвослова. В мягком переплете я подарила для приходской библиотеке. Один дома, а другой на работе.
Читай не до не хочу, а оно не читается. Я наумничала и приобрела молитвословы с синхронным переводом со старославянского на современный русский. И какой вариант читать?
На первый взгляд терзания на пустом месте, но я думаю, что и тут я в своих терзаниях не одинока. Многие так и бросают выполнять молитвенное правило на этом этапе. Сложно и не понятно!!!
Но я не остановилась на этом и начала перелопачивать свои книги и интернет по поводу облегчения молитвенного правила. Когда оба источника сошлись во мнении, то я поняла очередную ошибку новоначального.
Так как у меня нет духовника, то я взвалила на свои плечи непомерную тяжесть и естественно морально надорвалась. Должны пройди годы для того чтобы я легко и с удовольствием вычитывала все молитвенное правило из молитвослова.
А для меня достаточно и молитвенного правила Серафима Соровского. Оказывается, не только современным людям с трудом дается подвиг выполнения ежедневного молитвенного правила, но и его современники часто жаловались, что не справляются с этим.
Серафим для таких людей установил достаточно легко выполняемое правило: « Поднявшись от сна, всякий христианин СТАВ пред святыми иконами, пусть прочтет молитву «Отче наш» трижды, в честь Пресвятой Троицы. Потом песнь Богородице «Богородица Дево, радуйся» также трижды. В завершение же Символ веры «Верую во единого Бога» - один раз. Совершив такое правило, всякий православный занимается своим делом, на какое поставлен или призван. Во время же работы дома или на пути куда-нибудь тихо читает «Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешнаго (или грешную) – и так до обеда. Пред самым же обедом пусть опять совершает утреннее правило.
После обеда, исполняй свое дело, всякий христианин пусть читает так же тихо: «Пресвятая Богородица, спаси мя грешнаго (или грешную).
Отходя же ко сну, всякий христианин пусть опять прочитает утреннее правило, то есть трижды «Отче наш», трижды «Богородице» и один раз «Символ Веры».
Исполняя такое достаточное простое молитвенное правило, по мнению Св. Серафима, «можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо эти три молитвы – основание христианства. Первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв. Вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Богоматери. Символ Веры же содержит в себе все спасительные догматы христианской веры».
Иисувову молитву святой старец советовал читать все время при ходьбе, выполнении любого дела (если голова не занята, а только тело) и даже лежа в постели, если нет сна.
При этом тем, у кого есть свободное время, старец советовал читать Евангелие, каноны, акафесты и псалмы.
Когда я начала выполнять такое молитвенное правило, то поняла, что делаю все это не только легко, но и с удовольствием. Со временем по примеру архимандрита Иоанна (Крестьянкина) начала дополнять утреннее правило наиболее понравившимися молитвами.
Таким образом еще одну ошибку новоначального я решила. Не беру на себя больше, чем могу исполнить. При этом учу молитвы (тренирую свою память) и могу присоединиться во время службы в храме, когда все эти молитвы произносятся хором