Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Православная семья.

Из проповеди протоиерея Андрея Логвинова 14.05.24 Радоница.

Христос Воскресе!
Во-первых, хочу воздать благодарение Творцу нашему и Спасителю, за то, что довелось мне, как и вам родиться в народе нашем, который духовно гениальный! И доказательство первое - вот сегодняшний день. Спроси любого, как называется сегодня день, скажет - Радоница! А спроси, какой праздник-то? Ну, Радоница...Покойники радуются...А чего они радуются? Пасха потому что! Вот собственно

 

Христос Воскресе!

Во-первых, хочу воздать благодарение Творцу нашему и Спасителю, за то, что довелось мне, как и вам родиться в народе нашем, который духовно гениальный! И доказательство первое - вот сегодняшний день. Спроси любого, как называется сегодня день, скажет - Радоница! А спроси, какой праздник-то? Ну, Радоница...Покойники радуются...А чего они радуются? Пасха потому что! Вот собственно и всё! А я вам скажу вот такую "суровую" правду - на самом деле сегодня никакого праздника нет, в церковном календаре никакого праздника нет, одно только изменение в церковном порядке - всю Пасхальную неделю поминают усопших в алтаре, а вслух не поминали, а сегодня стали вслух поминать и дальше также. И всё! Разрешили поминать вслух покойников - ой, какой праздник! Это наш народ такой, никакой народ больше сегодня не празднует. Это говорит о том, насколько духовно чуток наш народ! Он умеет радоваться там, где другие народы не умеют радоваться, или забыли, или не умеют...9 дней после Пасхи усопших поминали только в алтаре, такой устав церкви, который составлен 1,5 тысячи лет назад. И это очень правильно. Как в Евангелие сказано, нищих вы всегда имеете с собой, а меня не всегда...И вот так по церковному уставу люди живые и усопшие всегда у нас рядышком, но Христа мы имеем не всегда, мы имеем только на Пасху, все эти дни Светлой Пасхальной седмицы надо успеть насладиться, что мы со Христом! Мы даже святых не поминаем, Акафисты не читаем, Христос всё и во всём! Если здраво рассуждать, наши самые любимые святые - они впитали в себя Христа! Они являются отсветом Христа, но не более того, никто не святее Христа! Мы святых любим, это великое благо! Но отчего они святые? Оттого, что они Христа впитали! Как тот Артос, напитались любовью Христовой с такой силой, что они тоже засияли! 

...Уже мне приходилось говорить, но обратите внимание, вот крест - орудие казни, 2 перекладины, грубые, нетёсаные, страшное орудие казни. И вот смотрите - в католической церкви он так и изображается - 2 перекладины. Русские так не могут - ведь сверху была дощечка, было написано Иисус Христос Царь Иудейский, значит вверху еще перекладина. А ведь 2 разбойника рядом распяты, который справа - в Рай пошёл, а слева в -ад, значит перекладинку снизу приделаем косую, не прямую, чтоб одним концом вверх в Рай, а слева вниз - в ад. Уже у русских 8-ми конечный крест. Но русским этого мало, чтобы крест был не такой жёсткий, жестокий, надо еще завитушечки такие, украшения, чтоб Крест был такой красивый, чтоб был он не страшный, а Древо Жизни! Потому что русское сознание духовное даже за страшными событиями Страстной Седмицы видит Пасху! Видит Благодать, Воскресение! Для русского духовного сознание распятие и крест - это только начало Спасения, главное - это Пасха!. Это потрясающее явление, свойственное нашему народу! Нашему духовному православному сознанию! В сегодняшнем Евангельском чтении пронзительные слова нашего Апостола Иоанна Богослова, кто внимательно слушал, что Христос пришёл не для того, чтобы судить мир, а чтобы спасать. Пришёл для того, чтобы спасать. Но суть состоит в том, что Свет - Христос пришёл в мир, а люди не приняли Свет, потому что дела у людей темны и людям Свет невыгоден, чтобы дела их стали видны и люди предпочли тьму, а не Свет. Это мы все человеки слабые и немощные и грешные, всякие бываем. Люди, о которых мы молились сегодня, они тоже человеки, они тоже имели какие-то слабости, немощи, какие-то недостатки. Они тоже, как и мы порой, многие из них предпочитали тьму, служили своим страстям каким-то, прихотям, грехам, а совсем не Свету. Ведь человек духовно боится Света и мы боимся, побаиваемся, потому что всё наше нутро откроется...Я Бога благодарю, что много прихожан у нас сейчас уже как бы полумонашеские стали, стали о душе своей заботиться. Полумонашеские в том смысле, что часто приходят на исповедь, не так, как это было когда-то - раз в пол года, раз в год, а приходят каждую неделю, порой несколько раз в неделю, чтобы исповедовать не только свои дела, а мысли, чувства и даже помыслы, это по сути монашеская исповедь. Я Бога благодарю, что наши прихожане растут и поднимаются духовно, действительно живут так, что боятся Бога огорчить, боятся своей темнотой внутренней огорчить Бога, чтобы когда мы предстанем перед этим Божественным Светом, чтобы вся наша душа уже была просвещена уже здесь на земле, чтобы Господь не нашёл в нас никакой скверны, не нашёл греха, потому что мы покаялись, душа поистине чиста. Чистота души, это то, что наши многие прихожане стараются искренне, глубоко, по-настоящему стараются обретать, это великое дело! А поскольку мы обретаем, если мы что-то не имеем, как мы можем дать другим то, чего мы не имеем?! А когда нет в нас тени, тогда мы можем по-настоящему вымаливать своих близких, родных, живших и в советское время, безбожное время и в какое-то до советское время, когда смута тоже была. Революция не свершилась бы, если б не было смуты в душе, многие отходили от веры, какой-то нигилизм в душе и т.д., сейчас не будем об этом говорить. Важно, чтобы мы с вами молились в нашей церкви под омофором, под окормлением Апостола Иоанна Богослова, Апостола Любви, Святителя Николая Чудотворца, мы с вами обретаем какую-то чистоту, обретаем ту степень любви, которая необходима для нашего спасения. Да будут наши молитвы услышаны и приняты Господом Богом! Аминь.