Оппозиционер Илья Лазаренко – это персонаж сугубо юмористический. Это лысый чернявый молдаванин из Москвы и вместе с этим ортодоксальный гитлерист, который давно, но неуклюже изображает из себя либерального общественного деятеля.
Лазаренко в девяностые годы поучаствовал во многих «патриотических» движениях Москвы (а тогда в России только в столице и была «движуха»), но самым известным его творческим актом является так называемая «Церковь Нави».
Данная организация была создана Лазаренко и его младшим компаньоном Русланом Воронцовым 20 апреля 1996 года, то есть в день рождения Гитлера. Лазаренко затем утверждал, что такое совпадение дат – случайность, однако идеология «Церкви Нави» базировалась на сочинениях эзотерического гитлериста Мигеля Серрано.
Серрано был чилийцем, в тридцатые годы он перековался из марксиста в национал-социалисты, а затем вступил в эзотерический орден якобы со связями с брахманами в Гималаях. Забавно, но в шестидесятые прямо перед Альенде Серрано шесть лет был послом Чили в Австрии, так что Пиночет пришёл в Сантьяго не на пустое место.
Лазаренко и его адепт Воронцов явно взяли Серрано из творчества Дугина, который все девяностые годы с важным видом переводил на русский западных фашистов и прочих иностранных маргиналов. Тогда ведь ещё не было Интернета.
Текст Дугина «Тревожная Веселенная Мигеля Серрано» до сих пор лежит на сайте «Ленин» Вербицкого (признан в РФ иноагентом, террористом и экстремистом).
Целиком читать данный памфлет неинтересно, да и не нужно, приведу одну цитату из него: «Серрано на этом не останавливается и устанавливает строгую взаимосвязь между этими тремя антропологическими категориями и расовым делением человечества. Так, «люциферисты», суть арийцы, белые»». Дальше идёт что-то про «белых венер» и германские божества. Очевидно, что это и привлекло внимание стремящегося к Гитлеру молдаванина Лазаренко и его адепта Воронцова.
Лазаренко и Воронцов без Дугина не смогли бы «откопать» Серрано. Согласно, данным кандидатов на выборах в Госдуму 1999 года, на которых Лазаренко и Воронцов были включены в список православного движения «За Веру и Отечество», у Лазаренко было незаконченное высшее образование (его в 1994 году выгнали из МГЮА), а у Воронцова только среднее, оба они были обозначены как журналисты.
Забавно, что скандальные гитлеристы-сатанисты Лазаренко и Воронцов вошли в состав православно-патриотического движения «За Веру и Отечество», где одну из ведущих ролей играл клирик РПЦ Никон Белавенец. Этот персонаж с начала девяностых годов фигурировал на самых разных псевдопатриотических сборищах, а затем подвязался с так называемым Российским императорским домом.
С Лазаренко Белавенец если и не являются друзьями, то совершенно точно – они давние и хорошие знакомые. Данный клирик РПЦ приглашал Лазаренко на свои мероприятия по борьбе с неосоветизмом ещё в начале десятых годов.
Непонятно только одно, как у РПЦ не возникли вопросы к Белавенцу по его тесному сотрудничеству с такими персонажами как Лазаренко и Воронцов.
Во второй половине девяностых годов в московском метро регулярно расклеивались картинки с надписью «Церковь Нави – Священная Церковь Белой расы» с указанием места и времени встреч. Данная организация характеризовала себя как сообщество молодых много работающих и хорошо зарабатывающих людей среднего класса, которые ратуют за очищение планеты от всего жёлтого, красного и чёрного.
Журнал «Огонёк» в октябре 1999 года оценивал численность «Церкви Нави» в 50 активных членов и 300 сочувствующих. Украинский политолог из Израиля (на самом деле он москвич) Вячеслав Лихачёв подтверждал эту оценку «Огонька» – он писал, что на Лазаренко и Воронцова действительно с открытым ртом тогда смотрело около пятидесяти малолеток, которым они сумели впарить своё учение.
Ещё Лихачёв отмечал, что Лазаренко в 1992 году якобы сумел получить 1000 долларов от американского нациста Герхарда Лаука и издать на эти средства нацистскую газету «Наш марш», а в 1995 году обманул Германа Стерлигова и «продал» тому свою структуру «Союз русской молодежи», которая на тот момент уже была переименована в «Национальный фронт», как самую многочисленную молодёжную структуру в Москве. Так, Лазаренко получил от Стерлигова четырёхкомнатный штаб, где несколько месяцев пьянствовал с двумя единственными членами своей организации.
В интервью «Огоньку» Лазаренко в 1999 году заявлял, что целью «Церкви Нави» является «возрождение древнейшего нордического культа, который он называет «ариасофия»». Культ Лазаренко явно скопировал с писанины Дугина про Серрано, да и когда сам Лазаренко появился в ЖЖ, то называл себя «ариагностиком». Правда после того, как понял, что это никому не интересно, переформатировался в «национал-демократа» и сейчас за счёт этого пытается цедить денюжку на Кипре.
Лазаренко как верховный магистр «Церкви Нави» утверждал, что «наша религия не для нищих духом, не для низших каст. Их нужно держать в рамках, чтобы они не ломали сами себя и справедливый строй». <…> «Низшие касты потому и низшие, что не способны на высокое проявление духа. Когда традиционное государство ослабевает, низшие касты поднимаются». Забавно, но когда СССР развалился, то из глубин ВЛКСМ вдруг вылез молдаванин Лазаренко и начал упражняться в гитлеризме.
«Православие [как утверждал в 1999 году Лазаренко – прим. ред.] – религия для стада. Мне не хочется, чтобы мой народ был стадом. Ариасофия – религия волевых людей. Мы бы хотели, чтобы вся нация стала такой в идеале. Русской нации сейчас нет, есть русскоязычный сброд. Мы не собираемся идти на компромиссы с государством. Мы собираемся его опрокинуть. Потенциально мы сильнее государства».
Писанина и творчество Лазаренко остались прежними. Такой же высокопарный бред. Молдаванин со средним образованием за 30 лет почти не изменился. Только сейчас он сидит в Лимасоле и пытается урвать кусок на рынке ненависти к России.
По современному российскому законодательству Лазаренко и Воронцова «приняли» бы уже за первую их акцию с куклуксаклановскими балахонами, не говоря уже про весёлое интервью «Огоньку». Хотя и в девяностые годы такая деятельность обернулась для них проблемами. Лазаренко в 1997 году осудили по 74 статье УК РСФСР, причём за его публичную деятельность конца 1994 года. Видимо, ничего лучше тогда на нашли, а вот с Воронцовым вообще случилась трагикомическая история.
28 июня 2000 года следственная бригада из Казани арестовала Воронцова в Москве и отконвоировала его в казанский СИЗО. Так называемый верховный иерофант «Церкви Нави» был обвинён в том, что он якобы с 6 по 8 января 2000 года принимал участие в сатанинском ритуале в Казани, в ходе которого группа людей похитила 18-летнюю девушку, удерживала и насиловала её, читая сатанинские молитвы. Кроме того, преступники оскверняли кровью жертвы православные иконы.
Воронцов пробыл в казанском СИЗО месяц – там, как он утверждал, следователи спрашивали у него в ходе допросов, возбуждают ли его мертвые животные и любит ли он насиловать мальчиков. Издание «Коммерсант», которое привело 3 октября 2000 года эти подробности, цитирует слова следователя Романовой, утверждавшей, что оперативники вышли на Воронцова, изучая материалы в Интернете.
Учитывая, что Воронцов быстро вышел под подписку, а данных о том, что его осудили нет, то получается, что Воронцов стал жертвой своей скандальной репутации. На тот момент он проживал с так называемой поэтессой Витухновской, которая утверждала, что во время изнасилования в Казани Воронцов находился в Москве.
В защиту верховного иерофанта «Церкви Нави» выступила даже Московская хельсинская группа. Однако Воронцову, в отличие от Лазаренко, это истории хватило – он пропал с радаров политклоунады. Ведь показания жертвы в Казани были против него. Если верить «Коммерсанту», девушка опознала руки и живот Воронцова.