Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вокруг света

Где находятся мощи Святой княгини Ольги?

Княгиня Ольга, чье крещальное имя было Елена, была выдающейся фигурой в истории Древней Руси. Она правила Киевской Русью с 945 по 960 год, взяв на себя бремя власти в качестве регента при своем малолетнем сыне Святославе после трагической гибели мужа, киевского князя Игоря Рюриковича. Она была первой женщиной-правительницей на Руси. Ольга вошла в историю не только как мудрая и сильная правительница, но и как первая из русских правителей, принявшая христианство. Этот шаг имел огромное значение для будущего Руси. За свою веру и преданность христианству она была причислена к лику святых Православной и Католической церквей, получив почетное звание равноапостольной. Ее жизнь и правление оставили неизгладимый след в истории и духовном наследии Руси. После своей кончины, последовавшей в 969 году, княгиня Ольга была предана земле согласно христианским обычаям. Спустя десятилетия, в 1007 году, её внук, князь Владимир Святославич, совершил значимый акт благочестия: он перенёс мощи святых, среди

Княгиня Ольга, чье крещальное имя было Елена, была выдающейся фигурой в истории Древней Руси. Она правила Киевской Русью с 945 по 960 год, взяв на себя бремя власти в качестве регента при своем малолетнем сыне Святославе после трагической гибели мужа, киевского князя Игоря Рюриковича. Она была первой женщиной-правительницей на Руси.

Из свободных источников интернета
Из свободных источников интернета

Ольга вошла в историю не только как мудрая и сильная правительница, но и как первая из русских правителей, принявшая христианство. Этот шаг имел огромное значение для будущего Руси. За свою веру и преданность христианству она была причислена к лику святых Православной и Католической церквей, получив почетное звание равноапостольной. Ее жизнь и правление оставили неизгладимый след в истории и духовном наследии Руси.

После своей кончины, последовавшей в 969 году, княгиня Ольга была предана земле согласно христианским обычаям. Спустя десятилетия, в 1007 году, её внук, князь Владимир Святославич, совершил значимый акт благочестия: он перенёс мощи святых, среди которых была и Ольга, в новосозданную им церковь Святой Богородицы в Киеве.

Мощи княгини были помещены в деревянную раку, снабжённую оконцем. Это было сделано для того, чтобы верующие могли лицезреть святыню. Однако, по преданию, увидеть мощи могли лишь те, кто обладал истинной верой; для сомневающихся же гробница казалась пустой.

Время шло, и уже правнук Ольги, Ярослав Мудрый, распорядился переложить её мощи в более долговечный каменный саркофаг. Этот саркофаг был впервые обнаружен в 1826 году. Архитектор Николай Ефимов, проводивший раскопки, нашёл его за пределами основного фундамента церкви Двенадцати апостолов, у северной стены. Он располагался между пилястрами, справа от входа в плинфяную гробницу XII века. Более детальное изучение саркофага произошло во время повторных раскопок, проведённых Дмитрием Милеевым в 1908 году. До этого момента находка оставалась на месте своего обнаружения.

Из свободных источников интернета
Из свободных источников интернета

Внутри саркофага был обнаружен хорошо сохранившийся скелет. Согласно первому отчёту Ефимова, на нём находились остатки женской одежды: парчовое покрывало и женские туфли. Тщательная раскопка Д. В. Милеева в 1908 году позволила установить важный факт, не замеченный Ефимовым. Когда был снят щебень, покрывавший верхнюю часть саркофага, наваленный, по-видимому, после раскопок 1826 г., было обнаружено, что в нижней части саркофаг заделан кладкой тонким (древним) кирпичом на цемянке великокняжеского времени. Следы приставшей цемянки на верхних частях саркофага, а также куски кладки с оттисками орнаментов саркофага, очевидно, сбитые с него при расхищении в XIX в., указывают, что саркофаг был заделан кирпичной кладкой великокняжеского времени. Однако исследование 1908 года выявило, что состояние скелета было уже не столь идеальным. На нём сохранились лишь фрагменты одежды и кожа от сапог. Наличие фиолетовых оксидов на костях свидетельствовало о том, что металлические предметы, вероятно, не сохранились. Определить пол погребённого по скелету точно не удалось, хотя относительно небольшой размер указывал на то, что это была женщина или подросток.

После раскопок Милеева саркофаг вновь был засыпан. В 1918 году его раскопали в третий раз и перевезли в Исторический музей. Впоследствии саркофаг был перемещён в Софийский собор в 1935 году. Но Русская православная церковь не воспринимает эти останки как мощи Святой Ольги. Да, это великокняжеские останки, но с меньшей степенью можно говорить, что они принадлежат княгине Ольге.

А где же они? Скорей всего, они были уничтожены монголами при взятии Киева в 1240 году. Ведь Десятинная церковь Святой Богородицы обрушилась при штурме ее монголами и была разграблена. А останки монголы могли тоже подвергнуть разграблению и уничтожению.

Но все таки небольшой частице мощей Святой княгини Ольги удалось сохраниться до наших дней.Храниться она в Пскове в Свято-Троицкий соборе

Из свободных источников интернета
Из свободных источников интернета

На месте собора была ранее построена деревянная церковь по приказу княгини Ольги. Она сама указала это место. Ныне собор возведенный уже четвертое здание, возводимое на том же месте, все три ранних здания сгорели от пожаров.

Из свободных источников интернета
Из свободных источников интернета

Из свободных источников интернета
Из свободных источников интернета
Частица мощей Святой княгини Ольги.Из свободных источников интернета
Частица мощей Святой княгини Ольги.Из свободных источников интернета

Частица эта — фаланга пальца святой Ольги. Но как она попала сюда, ведь останки так были не найдены, а саркофаг является предметом дискуссии? Но и ответ на этот вопрос есть. В марте 1169 года коалиция князей Северо-Восточной Руси штурмом овладела Киевом и подвергла его разграблению. Часть мощей была взята с гробницы и перенесена в Владимиро-Суздальское княжество. А оттуда, минуя три церкви, попала в Псков.Сама Ольга была с Псковской области.Там она и обрела покой.