Дионис у Гомера
Из книги "Dionysos " by Richard Seaford.
Перевела: #Sorora_Fascia
Сообщество Renard Occiltisme
У Гомера присутствуют лишь три кратких упоминания о Дионисе и только одно краткое изложение мифа с его участием. Это миф о преследовании бога фракийским царем Ликургом («Илиада», 6.130–140). Примечательно, что в отличие от большинства других мифов о сопротивлении людей Дионису (и даже более поздних версий данного мифа), здесь царь наносит поражение богу, который в ужасе спасается бегством в море. И затем Ликурга наказывает Зевс, а не сам Дионис.
Ранее полагали, что Дионис редко фигурирует у Гомера по той причине, что он был новым божеством, еще не утвердившимся в греческом пантеоне. Впоследствии это объяснение утратило свою убедительность в связи с обнаружением имени этого бога в текстах бронзового века . Кроме того, у Гомера Дионис не просто редко упоминается, но и предстает (как в истории с Ликургом) слабым. Маргинальное положение Диониса носит идеологический характер. Оно вписывается в картину мира, которая, сознательно или бессознательно, выражает интересы определенной социальной группы — в данном случае аристократического клана (рода), чьи представления о героизме и славе бесконечно далеки от земледельческого труда. Любое повествование подразумевает отбор, а любой отбор связан с суждением о том, что является важным. Гомеровскому эпосу свойственно оставлять за рамками не только Диониса, но и, к примеру, мистериальные культы, земледельческий труд, общинные празднества и богиню земледелия Деметру. Как правило, из него также исключается город-государство (полис). Дионис же — это бог мистериальных культов, виноградарства, общинных празднеств и полиса. Поэтому неудивительно, что он не занимает видного места у Гомера.
Это не означает, что Дионис имел значение исключительно для тех, кто трудился на земле. Ранее мы видели сельского Диониса, приносящего вино на аристократическую свадьбу Пелея и Фетиды, кроме того, его чтили на аристократических пиршествах (симпосиях). Однако той чертой Диониса, которая могла быть не по нраву некоторым аристократам, была его всеохватность , его неразрывная связь с празднествами общины как единого целого.
#статья #греция #искусство
