В подмосковной глубинке можно случайно обнаружить настоящие шедевры русской архитектуры. На северо-западной окраине Клинского городского округа находится удивительный храм, который стоит в окружении лесов и безымянных ручьёв бассейна реки Сестры. Раньше здесь было село, а теперь это просто урочище, часто называемое Георгиевским погостом возле крохотной деревушки Подтеребово. Старинный храм, с примыкающим с юга кладбищем (в 1903-м году на нём был похоронен местный праведник Иаков, чья могила и сейчас является объектом паломничества. На его могилку часто приходят верующие, просящие исцеления, т. к. при жизни он лечил многих больных людей. И таких было очень много - к Иакову шли со всего Клинского уезда и даже из столицы) и несколько дачных домиков, вот и всё, что осталось от бывшего некогда села, спрятавшегося среди лесной глуши - на самом краю Московской области. Здесь обрываются все дороги, и в находящуюся лишь в нескольких километрах Тверскую область можно пробраться лишь по трудно проходимым тропинкам.
Там, на расчищенной от лесных зарослей поляне и расположилось несколько домов и церковь.
Георгиевский погост впервые упоминается в Смутное время. Клинский историк-краевед Рубцов Д.А. в своей книге "Клинский уезд по документам XV–XVIII веков. Исторические материалы для составления приходских летописей". - Клин, 2009. - С. 57. пишет: "...После разорения в Смутное время Георгиевский погост, «что при озере», быстро восстанавливается. Документ 1624 года сообщает о том, что обеспеченная всем необходимым Георгиевская церковь относится к Тверской епархии: «Архиепископа ж Тверскаго погост на его Архиепископа земле погост Егорьевский над озером, а в нем церковь Страстотерпца Христова Егория, деревянна, вверх. А в церкви образы и свечи, и ризы, и книги, и всякое, церковное строение мирское приходных людей. Да на погосте ж двор, поп Василий Сергеев. Двор, церковный дьячок Сергейко Прокофьев. Двор, пономарь Фатейко Евсеев с сыном с Якушкою. Двор, просвирница Зиновица Тимофеева дочь, да сын ее Ивашко». Практически через 100 лет, имеется и другая запись, касающаяся Георгиевского погоста, Так в документе за 1715 год записано: "«Преосвященного Варлаама Епископа Тверского и Кашинского Погост Егория, что над озером. На том погосте церковь деревянная во имя великомученика Егория. При той церкви во дворе поп Федор Яковлев 40 лет, жена его Настасья Михайлова 35 лет».
Как известно, дерево не долговечно, в связи с чем церквушка несколько раз перестраивалась и поновлялась. Последний раз это произошло в 1769 году. К середине ХIХ столетия она довольно сильно обветшала и поэтому приходская община решила выстроить основательную кирпичную церковь. С этой просьбой они обратились в Духовную консисторию, ответ из которой не замедлил себя долго ждать. Был заказан проект будущего храма, на средства благотворителей закуплен стройматериал, найдены рабочие и т. д. Постепенно возводился кирпичный храм, который строился 5 лет. Кирпичная, внушительных размеров, церковь была построена 173 года назад и освящена в честь Великомученика Георгия Победоносца. Автором этого уникального православного шедевра был архитектор Пётр Петрович Буренин, ученик М. Д. Быковского и О. И. Бове, который в середине XIX века был главным зодчим Градской больницы в Москве, спроектировал собор Всех Святых во Всехсвятском единоверческом монастыре, Церковь Николая Чудотворца в Наро-Фоминске и ещё много других строений. В ведомости 1860 г. указано, что каменный «храм святого великомученика Георгия Победоносца, что при озере» создан «тщанием прихожан» в 1848-1853 гг. рядом с не сохранившимся деревянным храмом постройки 1769 г.. Церковь имеет три престола: центральный — во имя великомученика Георгия Победоносца, один придел в трапезной — в честь Казанской иконы Божией Матери, второй — во имя пророка Илии. Сперва была возведена основная церковь, построенная по всем канонам национального зодчества и представляет синтез приемов классицизма и псевдорусского стиля, с возрождением национальных форм. Бесстолпный четверик здания завершен традиционным пятиглавием. Позже были построены широкая трапезная с приделами и высокая колокольня. От колокольни, стоявшей на продольной оси здания, до недавнего времени оставался лишь первый, перекрытый крестовым сводом, ярус. Внутри здание основного объёма и трапезной расписаны в 1875 г. масляной живописью, поновлявшейся в начале XX в. Главный резной иконостас в три яруса представляет интерпретацию форм московского барокко. Низкие иконостасы двух приделов, с золоченой резьбой по белому полю, связаны с ампирной традицией.
Сразу после революции храм не закрыли - сказалось его удачное расположение в глухом уголке Подмосковья. В 1961 году большевистские руки дотянулись и до Георгиевского погоста. Божий храм во времена "Хрущёвской оттепели" был закрыт в 1961 г. и разграблен. Ценные вещи были тогда расхищены, старожилы поговаривали, что иконами безбожники топили печи и баню, а хрустальное паникадило и другие раритеты разломали прямо в храме на полу. По одной из версий, облачения священнослужителей позже передали в костюмерную Московского Большого театра. Даже огромный колокол весом пятьдесят пудов увезли в неизвестном направлении. В то время неравнодушные местные жители умудрились спасти главную святыню Георгиевского храма - икону святого великомученика Георгия Победоносца. Ее долгое время прятали, а когда храм вернули Русской православной церкви, то отдали московскому иконописцу-реставратору, снявшему с нее несколько слоев краски, явив первоначальный образ Святого Георгия, которому возносили молитвы многие поколения жителей села Подтеребово. Сейчас эта икона находится в Георгиевском храме на своем месте. Церковное здание практически было брошено на произвол судьбы. Колокольни тогда уже не было, кровля со временем прохудилась, по сводам и стенам пошли трещины. кирпичи осыпались, катаклизмы природы делали своё дело...
В 1994 г. порушенная церковь клинскими властями была передана Московской областной епархии, а та в свою очередь передала на баланс здание образовавшейся при храме православной общине. В первые годы Литургии совершались в обычном деревянном доме. Теперь - в храме по воскресным дням и большим праздникам. А в остальные дни церковь св. Георгия закрыта, попасть во внутрь храма не представляется возможным!
Неплохо сохранились настенные фрески, которые относятся к концу XIX — началу XX века. Каждая картина - это сюжет из библейских преданий, который просачивается из глубины веков сквозь трещины облупленных стен. Вообще, архитектура и детали храма впечатляют. Вытянутые готические окна, обрамлённые сверху луковками и ажурный фронтон, делают внешний вид постройки ещё более нарядным. Очень много фресок, которыми украшены не только главные стены, но также закомары и барабаны, на которых установлены главки с крестами. К сожалению, церковь Георгия Победоносца находится в удручающем состоянии. Ранее начатые реставрационные работы, приостановлены на неопределённый срок. Колокольня до сих пор в лесах. Кресты храма держатся на честном слове и, кажется, вот-вот свалятся. Если немного пройти по тропинке от храма вниз к лесу, то можно выйти к небольшому водоему. Вокруг царит настоящая девственная глухомань!
Согласно народному преданию, ни один враг земли Русской дальше этого храма не заходил: и в Смутное время, и в 1812 г., и во время Великой Отечественной войны. На левой стороне храма установлена памятная доска, которая сообщает о важных исторических вехах, связанных с этим необычным местом. Её текст гласит: «С этого места повернули обратно враги России - польские паны в 1613 году и немецко-фашистские войска Германии 5.12.1941 г. Слава Иисусу Христу и Георгию Победоносцу».
Доску установили по инициативе местных жителей. Дело в том, что среди старожилов сохранилось предание об удивительных событиях, происходивших здесь в годы, когда нашу страну пытались оккупировать иноземные захватчики. Во всех случаях их войска удивительным образом останавливались возле Подтеребово и поворачивали отсюда вспять. Народная молва объясняет это заступничеством Георгия Победоносца, которому посвящен был еще самый первый деревянный храм, построенный на этом месте несколько веков назад.
В публикациях, размещенных в интернете, удалось узнать некоторые эпизоды тех давних противостояний. Вот что написала краевед Ирина Филиппова: «Много захватчиков побывало в Подтеребове: поляки, французы, немцы, по некоторым сведениям, - даже татары. Все шли на Москву. Но, подойдя совсем близко, будто спотыкались обо что-то.
По легенде во времена Смуты в 1613 году именно через Подтеребово один из польских отрядов пытался прорваться к столице. Но неожиданно, без видимой причины, поляки повернули назад. Тогда в деревне стояла деревянная церковь святого Георгия, и именно он, уверены местные жители, остановил здесь неприятеля. При отступлении поляки церковь сожгли. В Подтеребово эта история передается от деда к внуку, а поле, на котором, по преданию, расположились станом враги («паны»), с тех пор так и называют – «Паново (Панское) поле»…». До сих пор нет никаких сведений о конкретных событиях, происходивших в районе села Подтеребово во время войн с поляками, с французами, - огорчит главный хранитель Клинского краеведческого музея Лариса Соловьёва. – Известно лишь, что здесь, под Клином в 1812 году располагались части русского «летучего корпуса» генерала Винценгероде. Этому соединению была поставлена задача защищать Петербургский тракт и его окрестности от возможного продвижения наполеоновских войск из занятой ими Москвы в сторону Твери и Санкт-Петербурга. Отдельные разрозненные отряды французов под Клином появлялись, но происходили ли стычки с ними в районе Подтеребово – неизвестно.
Что касается событий Смутного времени, то здесь что-либо конкретное сказать трудно. Документов того времени, касающихся конкретных боевых столкновений русского ополчения с поляками, - тем более не очень масштабных, как в данном случае, - дошло до нас не много.
Некоторую конкретику удалось найти по военным событиям времен Великой Отечественной.
Село Подтеребово упоминается в описаниях боевых действий 365-й стрелковой дивизии, участвовавшей в контрнаступлении под Москвой зимой 1941-го.
«6 декабря 1941 г. В 6.00 началось наступление дивизии. Рубеж Бортниково, Трехденево, Борщево, Подтеребово обороняло до полка пехоты противника с артиллерией и минометами…». До сих пор точно неизвестно, кто взорвал колокольню во время Великой Отечественной войны — немецкие войска или русские. Высоченная колокольня, как смотровая площадка, с которой видны окрестности на многие километры и как ориентир была тем не менее взорвана. Стоит сказать, что при взрыве звонница легла в сторону озера так аккуратно, что сам храм не был задет.
Вполне вероятно, что небольшое село с Георгиевским храмом на его окраине, действительно стало на этом участке фронта последним рубежом, до которого удалось продвинуться гитлеровцам. Один из трёх пределов – придел во имя св. пророка Илии, которого считают своим покровителем десантники. Да и служит в храме – о. Савва (Щербина), некогда сам служивший в ВДВ.
Понравилась статья? Спасибо, я старался! Ставьте, дорогие друзья, лайк и подписывайтесь на мой канал.
Надеюсь, дальше будет только интереснее! Отдельное спасибо, что дочитали до конца!