"В ожидании Годо" самая известная и самая знаковая пьеса С.Беккета.
Написана в конце 48г. и начале 49г. в жанре трагикомедии и притчи.
Автор обходится совершенным минимумом действующих лиц для создания глубокомысленного контекста.
- двое друзей Владимир и Эстрагон находятся в постоянном ожидании Годо, который все не появляется и не появится.
Они ведут между собой бесконечный диалог, то ссорятся, то мирятся, пытаясь чем то разнообразить свое ожидание.
- хозяин и слуга Поццо и Лаки появляются в пьесе дважды.
Обращает внимание жестокость хозяина по отношению к слуге и также стремительность физического изменения состояния того и другого при появлении во второй раз.
- мальчик появляется в пьесе тоже дважды, возвестить, что Годо сегодня не придет, что он придет завтра.
Театр абсурда разыгрывающийся в пьесе, подталкивает читателя к глубоким размышлениям и построению различных умозаключений.
В пьесе есть прямая отсылка к евангельскому событию, сцене распятого Христа и моменту, когда один разбойник покаялся и был спасен.
В связи с упоминанием этого события в тексте, под Годо можно рассматривать символ Бога. /Есть и другие предположения, что это образ смерти или сильная личность./
Меня удивило, как интересно построена пьеса.
Минимум действующих лиц, односложные диалоги, минимум происходящих событий, ощущение бестолковости происходящего, но вчитываясь все больше и больше и изучая дополнительные материалы, поражаешься сколько же много тем и вопросов поднял автор в этой пьесе.
Перечислю:
- бесцельность и абсурдность человеческого существования;
- экзистенциальные вопросы жизни и смерти;
- отношения между людьми, мораль, нравственность;
- иллюзорность времени /время в пьесе течет нелинейно, создавая ощущения застоя и бесконечности/;
- поиски внутреннего смысла;
- непостоянство человеческой памяти /повторные встречи действующих лиц друг с другом обнаруживают не узнавание, тем самым у читателя возникает вопрос: можем ли мы быть уверены в том, что люди, которых мы встретили вчера, сегодня остались такими же? /;
- критика существующего общества и миропорядка.
Многие критики утверждают, что пьеса подчеркивает бессмысленность и неизменность мира, тщету существования.
Но рассматривая это произведение с христианского аспекта, другие критики увидели явные отсылки к трем евангельским притчам:
- притче о девах;
- притче о винограднике и работниках;
- притче о брачном пире.
Можно, конечно говорить, что Беккет отказывал себе в проявлении религиозного чувства, но также известно что в момент первого причастия автор испытал сильные религиозные переживания и первое причастие осталось с ним навсегда.
Как пишет К Моррисон - герои Беккета - ожидающие девы. Час в который придет Сын Человеческий не известен и девы продолжают ждать и бодрствовать.
- Я устал... Пошли отсюда.
- Нельзя.
- Почему?
- Мы ждём Годо.
- Ты прав.
Очень рекомендую к прочтению эту потрясающую, глубокомысленную пьесу.
Приведу ещё несколько цитат, которые запали:
🔸Можно подумать, один ты на этом свете страдаешь.
🔸Распускаться не следует даже в мелочах.
🔸Можно и подождать, если есть чего ждать.
🔸Вот, полюбуйтесь - человек во всей красе: набрасывается на ботинок, когда виновата нога.
- Наша то роль здесь какова?
- Наша роль? Роль просителей.
🔸Чем больше людей встречаешь, тем счастливее становишься. Всякое создание, даже самое ничтожное, чему-то учит, делает богаче, заставляет ценить собственное счастье.
🔸Мера слез в мироздании всегда неизменна. Если кто-то заплачет в одном месте, значит, кто-то успокоился в другом. То же самое можно сказать и о смехе. Так что не будем поносить нашу эпоху -- она ничуть не трагичнее, чем все предыдущие.
🔸Наберитесь терпения, все образуется.
🔸Думайте, думайте, долго раздумье -- недолог ответ.
🔸Наверняка ничего знать нельзя.
🔸Все течет, все гноится.
🔸У каждого свой крест. Пока не минет мимолётное и не наступит краткое потом.
- Начинать всегда трудно.
- Начать можно с чего угодно.
-Да, но надо решиться.
🔸Самое страшное -- думать о чем-нибудь конкретном.
🔸Зачем мы здесь -- вот в чем вопрос. К счастью, ответ нам известен. Да, да, в этой чудовищной неразберихе ясно только одно: мы здесь затем, чтобы ждать, когда придет Годо.
🔸Мы все родимся дураками. А некоторые так и остаются.