Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

апостол Фома

Когда начинают говорить про учеников Спасителя, всякий раз апостол Фома выглядит как-то не солидно. Нафанаил только услышал от Господа, что Он видел его под смоковницей — уже уверовал, а Фома мало того что непонятно где ходил, так еще и не поверил своим собратьям, говорящим о Воскресении — сложный человек, трудно найти с ним схожие для себя черты. Вот апостол Петр: он первым называет Учителя Христом, и по ответу Спасителя мы понимаем, что это открылось ему свыше и, по всей видимости, в молитвах; пусть он после и отрекается, но он приносит глубочайшее покаяние, к тому же его простота до пронзительного чувства родства понятна. Помните, когда Иисус Христос моет ноги Своим ученикам и Петр противится этому, но после слов Спасителя: «аще не умыю тебе, не имаши части со Мною» — тут же просит помыть ему и руки, и голову. А у апостола Фомы в образе не за что зацепиться, чтобы найти для себя похожие, хотя бы желанные черты характера. Отсутствует пример веры, покаяния и даже простой, хотя бы детс

Когда начинают говорить про учеников Спасителя, всякий раз апостол Фома выглядит как-то не солидно. Нафанаил только услышал от Господа, что Он видел его под смоковницей — уже уверовал, а Фома мало того что непонятно где ходил, так еще и не поверил своим собратьям, говорящим о Воскресении — сложный человек, трудно найти с ним схожие для себя черты.

Вот апостол Петр: он первым называет Учителя Христом, и по ответу Спасителя мы понимаем, что это открылось ему свыше и, по всей видимости, в молитвах; пусть он после и отрекается, но он приносит глубочайшее покаяние, к тому же его простота до пронзительного чувства родства понятна. Помните, когда Иисус Христос моет ноги Своим ученикам и Петр противится этому, но после слов Спасителя: «аще не умыю тебе, не имаши части со Мною» — тут же просит помыть ему и руки, и голову. А у апостола Фомы в образе не за что зацепиться, чтобы найти для себя похожие, хотя бы желанные черты характера. Отсутствует пример веры, покаяния и даже простой, хотя бы детской молитвы.

Молитва — это, наверное, один из самых простых способов найти что-то общее со святым, ведь так или иначе все мы имеем хоть какой-то, но все же опыт в молитве.

Лично я часто обращаюсь и много раз обращался к своему Создателю. То были нестойкие и даже наивные юношеские молитвы, волнительные «Господи, помоги» при сдаче экзаменов или зачетов, придавленные камнем переживаний вопли в моменты рождения или болезни моих детей, бесстыдные клянченья заботы в финансовой нужде или в бесконечных переездах. И всякий раз Господь протягивал мне руку помощи — а я? — я принимал это как должное, совершенно не замечая, что ладонь моего Бога кровоточит свежей язвой от гвоздя… и более того, мне до Его крестных ран совершенно не хотелось дотронуться, чтобы осознать, что Господь уже позаботился обо мне до самой Вечности, пройдя ради этого через предательство, боль, страдания, крест, смерть и ад...

А у апостола Фомы после слов о Воскресении Учителя было единое желание — прикоснуться к Его ранам, и Господь пришел для того, чтобы утолить его стремление. И весь спасительный путь отозвался в сердце Фомы и излился фразой:

«Господь мой и Бог мой!»

Сложный человек, не похожий, к моему глубочайшему сожалению, я так сильно на него не похожий.

С Антипасхой! Христос Воскресе!