О коте Баюне создано просто вагон и маленькая тележка разных статей и просто постов, о нём пишут и в развлекательных блогах, и в научных журналах. Внесу и я свою лепту в изучение данного персонажа. Возможно, вы узнаете из моей небольшой статейки что-нибудь новое об этом сказочном персонаже, любимом многими кошатниками, читателями сказок, фэнтези и не только.
Кот Баюн известен нам в основном благодаря сказке А. Толстого «Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что» с главными героями Андреем-стрелком и горлицей-красной девицей Марьей-царевной, а также эпизодическими персонажами вроде царя, его советника, голи кабацкой (пьяным, пропащим человеком из кабака) и других. Но знаете ли вы, что основу для этой сказки А. Толстой придумал не из собственной головы, а взял из русского фольклора и переделал на свой лад, чтобы можно было читать детям?
Так, есть русская народная сказка из первого тома трёхтомного сборника А. Афанасьева «Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что» под №215. Первая половина сказки рассказывает о приключениях Ивана Бездольного, купеческого сына, точнее, о том, как он выполнял трудные задания царя. И последним из заданий было добыть кота Баюна. То есть, по сути, в оригинале именно кот Баюн оказался самой ценной диковинкой, которую было тяжелее всего раздобыть, а вовсе не «то — не знаю что»...
Ещё одним существенным отличием толстовской сказки от русской народной является то, что он пропустил один интереснейший эпизод с участием главного героя и кота Баюна. А именно — эпизод в котором Иван Бездольный идёт к побеждённому котику домой и там угощается. Кот дал ему вороха хлеба, Иван же осилил несколько ломтиков, и, видимо, чтобы кот Баюн вдруг не вздумал чего учудить, взбунтоваться там или сбежать, подсунул вместо хлеба железные просвиры (кот стал выражать недовольство, мол, разве ты богатырь: он за богатыря Ивана принял после той сцены с тремя прутами и железным колпаком, а тут этот богатырь хлеба как следует поесть не может!). «Я к вашему хлебу не привык; а есть у меня в сумке дорожные русские сухарики — взять было их и закусить на голодное брюхо!» — сказал главный герой сказки и сделал вид, что ест ЭТО. Кот заинтересовался и тоже захотел, стал пробовать и зубы свои железные об просвиру поломал... В общем, это отбило у него всякое желание ерепениться. Потом вдвоём они вернулись в царство Ивана, и кот Баюн очень сильно напугал царя, так что тот не захотел больше давать трудные задания, а виновника, который доставил столько хлопот и бед главному герою, наказали.
Примечательна концовка народной сказки, которая тоже отличается от толстовской. Это отличие состоит в отношении героев к коту Баюну. У А. Толстого кота сажают в клетку сразу после того, как царь его испугался и попросил: «Андрей-стрелок, уйми, пожалуйста, кота Баюна!» «Андрей кота унял и в клетку запер, а сам пошёл домой, к Марье-царевне». На этом о судьбе кота мы больше ничего из сказки не узнаем... В народной же сказке будущее кота Баюна представляется куда более благополучным: его ни в какую клетку не сажают, не неволят, хотя он служит впредь и главгерою, и царю: «А Бездольный остался жить при царе; кот-баюн их обоих слушался, Никто им прислуживал, и жили они долго и весело».