Мы учим детей любить животных. Но ребёнок видит: дома кошка или собака — их жалеют, лечат, защищают. И в том же обществе мех норки, песца, лисы или хорька продолжает подаваться как допустимая норма статуса и внешнего лоска. 🧠 Для ребёнка это не «разные категории товара», а живые существа. Именно здесь возникает конфликт нормы: одних животных предлагают любить, других — превращать в вещь. ⚖️ Поэтому шуба из непищевого, нересурсного животного — не эстетический, а деградационный выбор. И проблема здесь не только в семье. Воспитывает не только родитель. Воспитывает и общество как макросоциальный участник: мода, реклама, индустрия, публичные фигуры, язык нормы и молчаливое одобрение жестокости. 📖 В своей статье @kutuzov.moscow : «Парадигма развития в нравственности» (2014) я исходил из того, что воспитание — пожизненный процесс, а поведение взрослого становится для ребёнка образцом нормы. Когда домашние животные и мех убитого животного одновременно присутствуют в опыте ребёнка, формирует
📌 О воспитании, мехе и двойном стандарте
19 апреля19 апр
1 мин