Свидомиты, что сейчас, что раньше, свои чаяния упорно связывали и связывают с оккупацией. Быть под кем-то, на коленях — вот идеал их существования. В униженности они видели и видят гидность, в раболепии — счастье.
Иначе как объяснить, что политические украинцы хвастаются фотографиями оккупации из иллюстрированного, украинского (как написано на обложке) журнала «Око», издававшегося при гетмане Скоропадском в 1918 году?
В частности, в 11 номере рядом с фотографиями императора Вильгельма и Скоропадского в Эссене размещена групповой снимок, который на разных украинских ресурсах подписывается так:
Курси для вчителів в Луганську, 1918 р. У центрі на стіні висить портрет великого Кобзаря.
Фотография призвана «подтвердить» аутентичное украинство Луганска. Портрет Кобзаря оставим в стороне. Висит и висит, что тут такого? Но покажем полную страницу журнала.
Действительно, это украинские курсы для народных (!) учителей. Они были нужны, так как знающих мову в только что созданном «украинском государстве» было очень мало. Длились с середины июля до конца августа, закончились двумя концертными вечерами с балом.
В этих увеселениях германский гарнизон принимал участие почти в полном составе.
Картина показывает смешанный учительский хор, выступавший на этих вечерах с большим художественным успехом.
В общем, мы видим не просто учителей, которые в повседневности несут «генетический код украинства в массы». Это хор в сценической одежде. А последний ряд — немцы, оккупанты, враги.
И в этом же номере журнала – такие же шароварно-вышиванные пленные, а также рассказ, как им славно живется. Вот и попробуйте опровергнуть утверждение, что политическое украинство – это всегда торжество униженности.
Луганск же, как и весь Донбасс, никогда не был средоточением свидомости.
Ваша Дана