В марте 522 года до нашей эры, когда горные перевалы Загроса еще были покрыты талым снегом, а в долинах Мидии распускались первые цветы, в воздухе великой Персидской державы запахло мятежом. Армия царя Камбиса Второго, сына великого Кира, увязла в песках далекого Египта. Завоевание земли фараонов, казалось, было завершено, но триумф победителей омрачала странная тревога. В самом сердце империи, в тишине царских резиденций, зрел заговор, который едва не уничтожил династию Ахеменидов и изменил ход мировой истории. Это был час, когда на сцену вышел человек, известный нам под именем Гауматы, или, как его презрительно назовут позже, Лжебардии — мидийский маг, чья дерзость потрясла древний мир.
Чтобы понять чудовищность случившегося, нужно оглянуться назад. Всего несколько десятилетий назад персы были лишь вассальным племенем в тени могущественной Мидии. Но Кир Великий из рода Ахеменидов сумел не только сбросить мидийское иго, но и создать империю, не имевшую аналогов по размерам . К моменту описываемых событий держава простиралась от Инда до Эгейского моря, включая Вавилон, Лидию и Египет. Однако правило древней восточной монархии было жестким: власть принадлежит роду. И вот, в 530 году до нашей эры Кир погиб в битве с массагетами, оставив трон своему старшему сыну Камбису.
Камбис Второй был фигурой сложной и противоречивой. Античные историки, в особенности Геродот, рисуют его образ практически демоническим, обвиняя в безумии и святотатстве. Современные исследователи склонны смягчать эту оценку, предполагая, что репутация безумца была выгодна его преемнику Дарию для дискредитации предыдущей линии. Однако факт остается фактом: едва взойдя на престол, Камбис столкнулся с угрозой изнутри. Этой угрозой был его младший брат Бардия (в греческой передаче — Смердис) .
Согласно официальной версии, которую позже высекут на скале, Камбис тайно убил своего брата перед походом в Египет. Причины традиционны для востока: зависть и страх. Геродот приводит любопытную деталь: однажды Камбису приснился сон, будто Бардия сидит на царском троне и касается головой неба . Опасаясь переворота, царь отправил своего доверенного приближенного Прексаспа с приказом устранить брата. Убийство было совершено, но, как это часто бывает в тайной политике, о нем знал лишь узкий круг лиц. Народ, армия и знать искренне полагали, что царевич Бардия жив. Эта «тайна двух смертей» стала идеальной питательной средой для самозванства. Вавилонские хроники и глиняные таблички того периода подтверждают, что внезапное исчезновение Бардии из общественной жизни не осталось незамеченным и породило множество слухов .
И вот, когда Камбис находился в Египте, в горах восстал человек. В Бехистунской надписи, которая является главным первичным источником по этой истории, высеченной на высоте более ста метров над землей на древнеперсидском, эламском и вавилонском языках, Дарий Первый так описывает это событие: «Был человек, маг по имени Гаумата, возмутившийся в Пишиявада, у горы Аракадриш… Народу он лгал, говоря: "Я — Бардия, сын Кира, брат Камбиса"» .
Но кто же он был на самом деле? Этническая принадлежность Гауматы — ключ к пониманию масштаба угрозы. Дарий называет его «магом», но в древнеперсидском контексте это слово двойственно. Маги были не просто жрецами-зороастрийцами, знатоками ритуалов и толкователями снов. Маги были одним из мидийских племен, занимавшим особое кастовое положение . В Вавилонской версии Бехистунской надписи недвусмысленно уточняется: «мидянин, по имени Гаумата» . Таким образом, перед нами не просто жрец-самозванец, а представитель той самой мидийской знати, которую когда-то победил дед Камбиса — Кир. Переворот Гауматы был попыткой реванша, последней вспышкой старой вражды между персами и мидянами за главенство в Иране.
Как же простому магу удалось обмануть всю империю? Тут сыграли роль три фактора: внешнее сходство, всеобщая неосведомленность об убийстве и, что важнее всего, гениальная социальная демагогия. Источники утверждают, что Гаумата был поразительно похож на покойного царевича . Кроме того, его брат, которого звали Патизиф (это имя — возможно, искаженный титул «патикшаятия», то есть регент или хранитель печати), занимал высокий пост при дворце и знал все секреты царской семьи . Воспользовавшись отсутствием Камбиса и фактом смерти Бардии, братья разыграли идеальную партию.
Но главное, что привлекло на сторону Гауматы народы империи — от ворот Вавилона до улиц Экбатаны, — это его обещания. Согласно тем же клинописным источникам, Лжебардия, захватив власть, немедленно объявил «всеобщую амнистию» налогового и военного бремени. На три года он отменил подати и воинскую повинность для всех провинций . Для жителей древнего мира, привыкших к жесткому налоговому прессу, который обеспечивал роскошь персидского двора и содержание «Царя царей», это был неслыханный шаг. Империя, уставшая от войн, вздохнула с облегчением. Сторонники Гауматы, мидийские вельможи, видели в нем силу, способную вернуть им былое величие и уничтожить засилье персидской родовой аристократии.
Дата захвата власти зафиксирована с поразительной для древности точностью. 11 марта 522 года Гаумата поднял мятеж у горы Аракадриш. Уже 2 апреля, как сообщает Бехистунская надпись, «он захватил власть» . А в мае-месяце айару документы в Вавилоне уже датировались его правлением. Жители Вавилона клялись «Бэлом, Набу и Барзией (Бардией), царём Вавилона, царём стран» . Это говорит о том, что самозванец действовал стремительно, профессионально и имел мощную поддержку в административных центрах.
Узнав о мятеже, Камбис II двинул армию из Египта домой. Но тут происходит очередная таинственная история, окутанная мраком. В конце апреля 522 года до нашей эры Камбис умирает. Бехистунская надпись лаконична: «Тогда Камбис умер, умертвив себя» . Однако Геродот передает более драматичную версию: спешившись с коня, Камбис поранил бедро собственным мечом, рана загноилась, и началась гангрена — типичная смерть от сепсиса в полевых условиях . Скептики же, как древние, так и современные, шептались о заговоре и убийстве. Так или иначе, к июню 522 года у Гауматы не осталось соперников. Он стал полновластным Царем царей. Столицей он избрал не Персеполь, традиционный центр персов, а Мидию, что еще раз подчеркивает антиперсидскую направленность его правления.
Но спокойствие было обманчиво. В то время как народ ликовал, получая передышку от налогов, персидская знать задыхалась от ненависти. Они понимали, что на троне сидит мидянин, уничтожающий их привилегии. Более того, Гаумата, понимая шаткость своего положения, вел себя параноидально. Он никого не принимал лично, боясь, что приближенные, знавшие настоящего Бардию, разоблачат его. Главной проблемой было отсутствие у самозванца ушей. Существует удивительная деталь, которую приводит Геродот со слов персидских преданий: настоящий Бардия (Смердис) когда-то за какое-то преступление был наказан Кира — ему отрезали уши. Гаумата же был физически цел. Уши стали тем фатальным отличием, которое решило судьбу династии . Один из вельмож, Отан (или Отанес), подослал к царю свою дочь Федимию (которая была одной из жен Гауматы), чтобы та ощупала голову царя во сне. Убедившись, что уши на месте, заговорщики поняли: это не царевич, а самозванец. Ждать больше было нельзя.
Именно здесь на авансцену истории выходит Дарий, сын Гистаспа. В 522 году до нашей эры ему было около двадцати восьми лет. Он принадлежал к боковой ветви Ахеменидов и служил копьеносцем при Камбисе в Египте . Это был молодой, амбициозный, жестокий и невероятно энергичный аристократ, который видел, что власть валится из рук. Дарий объединил вокруг себя шестерых знатных персов (согласно Бехистунской надписи их имена: Видарна, Артавардия, Ваумиса, Интаферн, Багабухша и Ардуманиш). Вместе они поклялись вернуть власть персам.
Кульминация наступила 29 сентября 522 года до нашей эры. Заговорщики проникли в крепость Сикаяуватиш (название которой переводится как «Черная крепость»), находившуюся в области Нисая в Мидии . Дальнейшее — это кровавая баня, типичная для дворцовых переворотов. Они закололи Гаумату и его телохранителей. Убив узурпатора, Дарий немедленно провозгласил себя царем. Чтобы придать законность своему воцарению, он женился на Атоссе, дочери Кира Великого, которая тоже была в гареме убитого мага .
Однако захват трона оказался лишь началом битвы. Смерть Гауматы не принесла мира. Наоборот, империя взорвалась. По всей державе прокатилась волна сепаратистских восстаний. Элам и Вавилон попытались восстановить свою независимость. Восстали Армения, Парфия, Маргиана и даже сама Персия. Люди, привыкшие к «мягкой власти» Гауматы, не хотели возвращения жесткой персидской диктатуры Дария. Следующие несколько лет Дарий провел в непрерывных походах, подавляя один мятеж за другим. Бехистунская надпись содержит перечень девяти «царей-лжецов», которых он победил, сокрушая одного противника за другим .
Но самое интересное в этой истории — это то, о чем молчат официальные хроники. Многие современные историки, анализируя документы той эпохи и сравнивая их с более поздними свидетельствами (например, с текстами Ктесия), выдвигают крамольную мысль: а был ли Гаумата самозванцем? . Не была ли вся история с «магом Гауматой» изощренной пропагандой Дария, который сам убил законного наследника Бардию (Смердиса) и захватил власть, а затем, чтобы обелить себя, объявил брата Камбиса самозванцем? В самом деле, если Камбис убил Бардию тайно, а Дарий убил Гаумату, то кто помешал Дарию объявить любого, кого он убил, «лже-Бардией»? Этот исторический скепсис подкрепляется тем фактом, что «три года освобождения от налогов» выглядят не как уловка жулика, а как взвешенная политика популярного монарха, пытающегося удержать престол. Однако, как бы то ни было, победителем из этой бойни вышел именно Дарий. Он создал величайшую мировую империю, ввел золотые дарики и сатрапии, но его трон всегда стоял на крови, пролитой в 522 году.
Бехистунская надпись, этот грандиозный памятник политической рекламы древности, навсегда запечатлела победу Дария. На рельефе изображен Дарий, попирающий ногой грудь Гауматы. Сзади стоят верные соратники. Слева вереницей бредут связанные мятежные цари. А в небе парит крылатый символ Ахурамазды, благословляющий персидского царя . Глядя на этот барельеф, понимаешь, что история пишется победителями. Мы никогда не узнаем, кем был Гаумата на самом деле: гениальным аферистом, опередившим свое время, мидийским героем-освободителем или просто пешкой в большой игре. Но его восстание стало лакмусовой бумажкой, показавшей, насколько хрупкой была Персидская империя, державшаяся лишь на силе копий и страхе перед Царем царей.