Сам замысел современного государства, по сути, сводится к тому, что медики, врачи, медсестры, санитарки, должны уходить из медицины. Их демотивируют, унижают и оскорбляют. Запугивают низкими зарплатами и невозможностью совершенствоваться в профессии. Некогда здоровое общество распалось на криминальные структуры, где агрессивные банды, по простому говоря, захватили контроль над ключевыми активами. Их цель — не развитие, а личное обогащение, на котором они экономят всё, кроме своих аппетитов. Эти группы людей сеют деструкцию, опираясь на насилие и его угрозу, подрывая общественную безопасность, попирая закон и погружая социум в атмосферу страха.
Ярчайший пример такого явления – банда. Согласно российскому законодательству (ст. 209 УК РФ), бандой признается организованная, устойчивая, вооружённая группа из двух и более лиц, заранее объединившаяся для совершения нападений на граждан или организации. Даже одно, но тщательно спланированное нападение может стать основанием для признания группы бандой.
Ключевые признаки банды: многочисленность: наличие как минимум двух человек, что предполагает форму соучастия. Вооружённость: хотя бы один член группы обладает оружием (огнестрельным, холодным, газовым, взрывным или иным), а остальные участники осведомлены об этом. Устойчивость и сплочённость: длительное существование группы, наличие внутренней иерархии, чёткое распределение ролей, железная дисциплина и беспрекословное подчинение лидеру, общие правила поведения и неписаный «кодекс чести», а также наличие общего денежного фонда – «общака». Специальная цель: совершение нападений на организации или граждан. Организованность: тщательное планирование преступлений, подготовка необходимых средств и методов, а также меры по сокрытию следов и противодействию следствию. Ныне, когда всё ценное уже разграблено и распродано, основной вектор действий направлен на хищение бюджетных средств. И парадоксально, но факт: чем меньше остаётся пенсионеров, тем больше доступных бюджетных ресурсов. В условиях, когда у власти находятся откровенные социопаты, их политика предсказуемо нацелена на сокращение численности пожилого населения, ускоряя их уход из жизни.
Это ярко появилось во времена эпидемии ковидной инфекции. Одна из таких банд - охранное агентство «Нева», охраняло ковидный госпиталь в Крымске. Именно сотрудники мотивировали медицинские структуры на некомпетентность и дезорганизовали работу в крымском ковидном госпитале, по сути погубив многих пациентов.
Это по их мнению, какая хорошая инфекция, она позволит безболезненно уйти из жизни многих пенсионеров? Это профессор от медицины, ведущая пропаганду здорового образа жизни? Разве у неё нет престарелых родителей, а главное в старуху скоро превратится она сама, предсказывая себе убогую старость. Нет пророков в Родном Отечестве! Ведущих специалистов методами криминального давления просто выбили из колеи. Одного заблокировали дома, не дали ездить на работу. Другого погубили на работе. Так в плане организации санэпидрежима, держали всех врачей в изолированном бараке. "Прокол" одного по контакту и заражению, сразу отражался на всех вместе живущих. Заболели сразу все, отделение реанимации вышло из строя, заведующий реанимации неделю дежурил один и погиб от цитокинового шторма. В отделениях остались лишь алкоголики социопаты, которые устраивали пьяные оргией, в красной зоне, под охраной за колючей проволокой, за счет больных, находящихся на лечении. «Пир во время чумы» в действии.Этот яркий фразеологизм, означающий беспечное веселье или праздное времяпрепровождение на фоне всеобщих бедствий, катастроф и страданий. Выражение несёт неодобрительный, презрительный оттенок, осуждая равнодушие к чужой боли и показную беззаботность в тяжёлые времена.
И вот действие переносится в город Крымск, охваченный пандемией Covid-19. Группа людей во главе с администрацией устраивает пир прямо в ковидном госпитале — среди горя, смерти и отчаяния. Во время застолья звучат песни, ведутся разговоры, и сам собой встаёт горький вопрос: является ли этот пир глумлением над страданием и смертью? Или же это вызов судьбе, отчаянный жест, попытка утвердить жизнь перед лицом неминуемой гибели?
Здесь возможны две трактовки. Первая, негативная и наиболее распространённая: осуждение легкомыслия и эгоизма; она подчёркивает социальное неравенство — пока одни страдают, другие веселятся; это критика показной роскоши и потребления в периоды кризисов. И вторая, трагическая: отчаянный бунт против судьбы-злодейки; попытка сохранить человеческое достоинство и радость жизни перед лицом смерти; психологическая защита — стремление не сломаться под грузом страха и паники.
Те самые роскошные торжества в Крымске и выглядели как настоящий пир во время чумы, особенно на фоне голода и растления в провинции. Позже эту роль примеряло на себя открытие нового казино в городах, где тысячи людей остались без работы, — тоже пир во время чумы. Открылись кофейни и рестораны, где запасов еды и сладостей едва хватало на тридцать посетителей, но внешне всё напоказ сверкало потрёпанным, показным богатством.
В Библии схожая ситуация описана как «Валтасаров пир» — беззаботное веселье накануне неминуемой катастрофы (Книга пророка Даниила, 5:1–30). Оба выражения подчёркивают иллюзорность безопасности и мимолётность мирских радостей перед лицом высших сил или исторических потрясений. И все это безумные охранные агентства, восставшие против собственного народа в утверждении власти криминальных банд.