Добрый день! Недавно на своём канале я рассказывала про город Иерусалим, кто его основал и как переводится название. Тема так "зашла" читателям, что я решила продолжить. Теперь предлагаю разобраться с жителями, а именно: в чем разница между евреем, иудеем и израильтянином.
Для этого предлагаю немного погрузиться в историю народа, которая описана в Библии. Я, как и раньше на своем канале, буду опираться исключительно на Синодальный перевод.
Все мы слышали про патриарха Авраама и его завет с Богом. Слово “завет” в библейском тексте восходит к греческому “договор, завещание”. В русском переводе, использованное слово происходит от старославянского “ветъ” - “уговор, договор”. Вот и получается, что Авраам договорился с Богом о том, что Господь, умножит потомков Авраама и приведет народ в Землю Обетованную (т.е. Обещанную), а Авраам и его потомки, будут выполнять божественные заповеди (в значении “приказания”).
У Авраама от его жены Сарры родился сын Исаак, тот самый, которого папа чуть не принес в жертву. У Исаака было два потомка: Исав и Иаков. Младший, купил у старшего первородство за еду, а потом украл благословение умирающего отца. После этого Иаков сбежал от праведного гнева брата к родственникам мамы, заполучил двух жен и обильное потомство в лице 12 сыновей, которых звали: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Иосиф, Вениамин, Дан, Неффалим, Гад, Асир. Каждый из них становится прародителем одного из 12 колен Израилевых, т.е. 12 племен еврейского народа.
По дороге обратно Иаков борется с Богом за что получает прозвище: “Израиль”. Соответственно, все его потомки - “сыны Израиля” - израильтяне. Хотя, в современном мире, объяснение куда банальнее. Государство называется Израиль - в честь этого библейского персонажа, а его граждане - израильтяне.
Дальше, не углубляясь в подробности, которые всегда можно почитать в других статьях на моем канале, евреи оказываются в Египте, откуда их выводит Моисей по воле Бога. Эта история тоже широко известна, но при желании, можно освежить память, а заодно узнать в честь чего евреи празднуют свою Пасху (Песах). Потом было разверзшееся море, 40 лет скитания по пустыне и получение 10 заповедей.
После смерти Моисея народ, под предводительством Иисуса Навина, захватывает территорию Ханаана, начиная с города Иерихона и включая Иерусалим, в котором до этого жили иевусеи. В Библии говорится, что Бог приказал им перейти Иордан. Одно из значений слова еврей, которое на иврите звучит как “иври” - “пришедший с той стороны”. Получаются “люди, пришедшие с той стороны реки Иордан”. Слово, вероятно, можно перевести как “заречные” или “потусторонние”. Кстати, впервые в Библии оно упоминается относительно Авраама, который пришел в Ханаан из Харрана. Судя по карте, далеко он шел.
В новом государстве представители 12 колен получили свои территории, кроме левитов - служителей храма.
Тут обращу ваше внимание на один любопытный факт. Дело в том, что Иаков больше всех своих детей любил сына Иосифа, того, которого братья продали в рабство. Поэтому он стал родоначальником двух племен, а точнее, его сыновья: Манассия и Ефрем. Таким образом, колен получилось 13. Но потомки Левия - левиты - это священники и их помощники, поэтому они исключены из списка боеспособных мужчин. В связи с чем не получили своей территории, не включались в общий счет племен, следовательно, колен снова стало 12. Среди левитов еще выделяются коэны - это потомки брата Моисея - Аарона, из них происходят священники, а из остальных левитов - их помощники: храмовые певцы, музыканты, стражники, а еще приставы и судьи.
Расцвет еврейской государственности наступает при царе Соломоне в X в. до н.э. Тогда был построен знаменитый Иерусалимский храм, который известен только по описаниям. Его строительство началось в 961 г. до н.э. и продолжалось 5 лет. Это так называемый “Первый храм”.
После смерти Соломона правителем Израильского царства стал его сын Ровоам. При нем государство распадается на Иудею на юге и Израиль (Северное Израильское царство) на севере. В Иудее со столицей в Израиле остались два колена: Иуды и Вениамина К Израилю отошли земли 9 колен. В обоих государствах, конечно, же остались левиты. Вопрос остается с коленом Симеона. По карте видно, что эти земли, находились внутри колена Иуды, и, предположительно, к этому времени потомки Симеона ассимилировали с потомками Иуды. Поскольку представителей колена Иуды было больше, то и государство получило имя Иудея.
В VIII в. до н.э. Израиль был захвачен Ассирией, представителей 10 колен угнали в плен, где их ассимилировали. А Иудея, где остались колена Иуды и Вениамина, стала единственным еврейским государством до вавилонского пленения в VI в. до н.э., потому представителей народа стали называть “иудеи”.
Вавилоняне в VI в. разрушили храм Соломона, угнали жителей в плен, но не ассимилировали. Персидский правитель Кир Великий разгромил вавилонян, разрешил иудеям вернуться на родину и восстановить Иерусалимский храм.
Как видите, у нас с вами получилось, что “израильтянин” - потомок Израиля, боровшегося с Богом, но в современном мире, это еще и гражданин государства Израиль.
Понятия “еврей” и “иудей” - исторически имели один смысл. Во многих странах так принято и сейчас, в том числе, и в Израиле, но не у нас. В России значения отличаются: “еврей” - это представитель народа, т.е. национальность, а “иудей” - религиозная принадлежность, т.е. человек, исповедующий иудаизм.
PS: Еще у нас есть термин “жид”, который заимствованном из латыни, через итальянский - “giudeo”, что значит “иудей”. Слово считается оскорбительным.
Вот такую сложную, почти детективную, историю нам пришлось распутать, чтобы разобраться в понятиях “еврей”, “иудей” и “израильтянин”.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
В моем родном городе много секретов и загадок. Одну из них предлагаю разгадать пройдя Квест "Тайна имени Сергиева Посада": https://ubego.quest/2036/r/267879
Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала
Мои книги:
Сказка "Алиса в Тридевятом царстве и других местах"
Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1