Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Дневник М и Ко

Вывести из человека деревню

Сегодня вечером читал обсуждение на чьём-то канале. Один из комментаторов написал, даже если человек будет жить в городе, то из него нельзя вывести деревню. Есть такое "устоявшееся выражение". Почему-то его часто применяют к девушкам, мол, можно "вывезти", но "вывести" нельзя. А в чём это заключается? Могу предположить, что это относится к каким-то сугубо деревенским "обычаям", "умениям" и "традициям", которые человек хочет применить там, где этого уже не требуется. Взять, к примеру, какой-нибудь фильм или сериал, где "главная героиня" становится городской жительницей. Чтобы показать в ней "деревенское начало", сценаристы часто используют повторяющиеся приёмы. К примеру, эта девушка начинает делать "заготовки" (или купит мясо, чтобы сделать из него фарш) или же одевается так "как в деревне" (по мнению сценаристов). А как в деревне? И вот это самое интересное. Тема про "заготовки" она вообще свойственна, наверное, всей России. Взрослые люди прекрасно знают, что это такое. И, даже

Сегодня вечером читал обсуждение на чьём-то канале. Один из комментаторов написал, даже если человек будет жить в городе, то из него нельзя вывести деревню.

Есть такое "устоявшееся выражение". Почему-то его часто применяют к девушкам, мол, можно "вывезти", но "вывести" нельзя.

А в чём это заключается?

Могу предположить, что это относится к каким-то сугубо деревенским "обычаям", "умениям" и "традициям", которые человек хочет применить там, где этого уже не требуется.

Взять, к примеру, какой-нибудь фильм или сериал, где "главная героиня" становится городской жительницей. Чтобы показать в ней "деревенское начало", сценаристы часто используют повторяющиеся приёмы. К примеру, эта девушка начинает делать "заготовки" (или купит мясо, чтобы сделать из него фарш) или же одевается так "как в деревне" (по мнению сценаристов).

А как в деревне?

И вот это самое интересное.

Тема про "заготовки" она вообще свойственна, наверное, всей России. Взрослые люди прекрасно знают, что это такое. И, даже если они всё могут купить в магазине, они не сомневаются, что "домашнее" - это совсем другое.

Про одежду вообще получается сумбур. Сегодня мы живем в такие времена, когда нет какой-то особой моды, которая бы делила людей на какие-то общности. У нас - полнейшее "разномодье".

Если раньше "встречали по одёжке", то сегодня сложно вообще сделать какие-то выводы, лишь взглянув на человека. К примеру, идёт девушка в цветастом сарафане. В любом фильме "нулевых" так бы показали "деревенскую девушку". А сегодня ... это, наверное, вполне обычный наряд. И красивый наряд (а не эти - кофты и штаны "на вырост").

В 21-м веке мы ... ассимилировались. Никогда еще не было такой "смычки" города и деревни, к которой стремились 100 лет назад.

Возможно, эта ассимиляция произошла с помощью Интернета, где можно не только себя показать, но и на других посмотреть. Именно в Интернете мы можем увидеть реальную жизнь, а не ту, которую нам показывают в кино.

Все мы одинаковые, так как смотрим одни и те же фильмы, видеоролики, репортажи, а одеваемся в одних и тех же "маркетплейсах" (а не в "сельмаге" или в ЦУМе).

Но всё это шутки юмора.

К примеру, в сельской местности есть своя прибаутка, которая звучит примерно так:

- Городские приехали!

В этой фразе много смыслов, но всё будет зависеть от контекста.

- Городские приехали! - кричит дядя Петя на покосе.

Все присутствующие при этом улыбаются, так как понимают, что "деревенские" теперь будут поглядывать на "городских" (родственников) и иногда ухмыляться, глядя, как те неумечи будут орудовать вилами. По крайней мере, так будет казаться.

А потом все вместе будут есть вареные яйца, свежие огурцы, пирожки и окрошку, расположившись в тени кустов во время отдыха. И потекут одинаковые разговоры про жизнь, про мировой капитализм и про то, как хорошо было тогда, когда всё было нормально.

И уже никто не будет делить друг друга на этих и тех, так как время "приветственных прибауток" закончилось, теперь решаются насущные вопросы.

***

Одним из моментов сельской жизни является доступность объектов природы. Не нужно никуда ехать. Можно просто выйти и пойти туда, где никого нет.

В пятницу я ударно поработал, а потому ранним субботним утром (но уж не так сильно ранним) я отправился "в загул".

Под солнцем блестит вода:

Бобры жуют березу:

-2

А над озером летают утки:

-3

Утки летают так быстро, что улетели с фотокарточки.

А это дверь в другой мир:

-4

Но не в тот другой мир, а в мир, который находится за дверью (проёмом).

Говорят, некоторые известные люди периодически входят не в ту дверь. У нас тут нет большого разнообразия дверей. Да и двери зачастую отсутствуют.

А это я в загуле:

-5

Во второй половине дня вернулся домой с чистой совестью и уставшими ногами.

Сегодня вечером для хозяйственных нужд копал яму на своём участке. Чернозём растаскивал на грядки, чтобы почва приняла свежие "минералы", которые будут способствовать повышению урожайности овощей в условиях падения внутреннего валового продукта.

Выкопал яму на три штыка и поразился тому, что даже на такой глубине встречается много фрагментов от глиняных горшков и прочей тары из жизни наших предков.

Участок находится на "кучерявом месте", так как, если верить моему предположение, то к концу 19 века тут уже ничего не было, так как всё было еще в 18-м веке.

Продолжаю вести наблюдение.

В случае обнаружения клада обязуюсь сдать его государству и купить автомобиль "Москвич" новой модели.

***

А завтра (сегодня) - воскресенье.

Наступила пора, когда работы так много, что не знаешь, за что взяться в первую очередь - за клавиатуру, за грабли, за лопату, за семейные узы.

Но правило "потехе час" я обязательно соблюдаю. Если много работать, то работа может быстро надоесть. А если работа надоела, то работу нужно менять. Или не менять.

***

Это еще один мой канал, но совершенно в другом приложении: https://max.ru/newteacher

Кто знает, что будет через пару лет. Но сие приложение сегодня, наверное, самое "железобетонное" в плане "гарантий".