1. О Боге
Господь непостижим. Нельзя постичь Его природу — потому что если бы постигли её, то «знали» бы Его как объект, а это умаляет Его величие. Можно только познавать Его — через творение, через пророков, через совесть, через любовь, через наблюдение Его в жизни и Его проявлений в ней.
Каждый человек — часть Бога в том смысле, что он создан Им, носит в себе Его дыхание (душу) и призван отражать Его качества. Но это не делает нас «богами»: мы — сосуды, Он — источник. Мы в Нём нуждаемся, без Него мы слабы, а Он без нас всё так же непостижимый Всемилостивый, Всепрощающий, Всемогущий и Всезнающий.
Мы все разные, уникальные, бесподобные. Никто не лучше и не хуже. Скрипка не лучше флейты. Господь сделал нас такими, чтобы мы не превозносились, а дополняли друг друга.
2. Об Иисусе (Исе, мир ему)
Не считаю Иисуса Богом-Творцом — потому что нет на это никакого права. Он сам призывал поклоняться Творцу, а не себе. Он говорил: «Поклоняйся Господу Богу твоему и Ему одному служи». Он молился и учил молиться.
Считать его Богом — значит пойти против того, чему он учил.
Краткий довод и аргумент: Предполагаю, что «Аба» (Отец) — это тоже добавление или метафора. Изначально всегда было Элах (Бог, Творец, Владыка). А «Отец» — это глубокая метафора, демонстрирующая любовь Господа к нам. Отцовская любовь — это вершина из вершин человеческого понимания близости. Но Господь любит нас больше, чем наши матери и отцы, и проявляет Свою любовь к нам в наибольшей степени через образ Отца — чтобы могли хотя бы приблизиться к пониманию этой любви, но не путали метафору с сущностью.
Ещё один довод: Дьявол не мог искушать Бога. Он боится Бога и покорен Ему. Почему? Потому что он дал клятву перед Ним, пребывая в гордыне, но никогда не осмелился бы проверять Самого Творца.
Иисус — душевный брат, великий пророк и раб Божий. Его тело было подготовлено через Деву Марию, чтобы вместить душу такой чистоты и силы, какую не вместило бы ни одно другое тело. У него была своя миссия (учить, исцелять, показывать путь к Элаху), у других — своя (жить, любить, ошибаться, каяться). Не равны по дарам, но равны в главном: Господь дал способность любить, прощать, слышать и выбирать.
3. О Евангелии и Коране
Оба Писания — истина. Но не принимаются слепо ни церковные догматы, ни поздние богословские надстройки — только Писания.
Верю, что люди могли исказить понимание текстов — например, обожествить Иисуса, хотя сам он учил поклоняться только Элаху. Поэтому возвращаюсь к тому, что ясно: нет божества, кроме Единого Бога.
Это и есть ханифство — чистое единобожие Авраама, до разделения на религии.
4. Об иконах
Иконы — источники памяти и примеры. Это образы людей, которые приняли свою миссию и реализовали свои силы во имя Господа — и не более. Нет поклонения иконам и не просьбы чудес. Они напоминают: «Ты тоже можешь встать на этот путь».
5. О Православии
Остаюсь в Православной церкви, потому что это семья, культура, дом. Здесь научился молиться, здесь корни, здесь чувствую себя среди своих.
Беру из православия то, что ведёт к Богу — молитву, традицию, любовь, память. И оставляю то, что, как кажется, придумали люди.
6. Главный принцип и сердце
Покровитель — Господь. Он же учитель. Он же создатель. — Его грешный раб.
Не спорю с теми, кто считает Иисуса Богом. Каждый идёт своим путём. Но всякий раз, когда сталкиваюсь с людьми, обожествляющими его как Творца, появляется страх за их душу. И он был всегда.
Это не гордость и не желание учить. Это боль при виде того, как великого из предостерегающих брата по душе ставят на место Того, Кто один достоин поклонения.
Бог — судья. И Он видит не выученные формулы, а сердце. Надежда не на свою правоту, а на Его милость. Потому что Он — Всемилостивый и Всепрощающий.