Пол Пот (1925—1998) во время партизанской борьбы
17 апреля 1975 года — день победы красных кхмеров в Камбодже (Кампучии), революции, лидером которой считается Пол Пот (1925—1998). Пол Пот — одна из самых демонизированных исторических фигур, «самый страшный коммунист в истории» и т.д. Между тем немало соотечественников и сейчас почитает его могилу, как место захоронения святого. Как совместить одно с другим? Но попробуем...
1. Пол Пот — не настоящее имя, а революционный псевдоним и, как ни забавно, он расшифровывается почти по-русски, означает, по мысли его носителя, «политик потенциальный». При рождении Пол Пота звали Салот Сар.
2. Почему же святой? Начнём с того, что при общении Салот Сар производил обычно очень приятное впечатление. Те, кто действительно общался с этим человеком, не без удивления видели перед собой очень деликатного, обходительного и даже прямо скажем, обаятельного собеседника, облик которого совершенно не вязался с тем образом кровожадного чудища, которое из него лепили. Располагающая застенчивая улыбка, открытое лицо, никакой агрессии, наоборот, вежливость, мягкость, теплота к собеседнику. Он никогда не обвинял и не ругал людей в лицо. Принц, а потом король Камбоджи Нородом Сианук (1922—2012), бывший в конце жизни противником Пол Пота, говорил о нём: «Мы знаем, что он чудовище, но, если вы встретитесь с ним, он покажется вам человеком очень приятным. Он улыбается, говорит очень мягко, словом, совсем не похож на образ второго Гитлера, который закрепился за ним… Ничего не поделаешь, он обладает обаянием».
В 1978 году американская журналистка Элизабет Беккер описывала Пол Пота так: «Он был по-настоящему изысканным, с приятным лицом, не красивым, но привлекательным... Его лицо было утончённое, но настороженное, а улыбка была почти что милой... Его жесты и манеры были безупречны, не грубы».
«Революционер должен быть добр и проявлять сочувствие по отношению к народу; революционер должен всегда использовать добрые слова в беседах с людьми. Эти слова не должны причинять вреда, они должны располагать слушателей к говорящему, звучать вежливо в любых обстоятельствах, нравиться всем и каждому и радовать слушателей» (с), Пол Пот, из документа, перехваченного противником в декабре 1970 года
Сам Пол Пот спрашивал западного журналиста Нейта Тайера, который в 1997-м брал у него интервью: «Я хотел бы сказать вам, что пришёл вести борьбу, а не убивать людей. Даже сейчас, когда вы можете посмотреть на меня, разве я похож на жестокого человека? Моя совесть чиста».
3. Вероятно, одной теплоты в общении для признания святым маловато, но отметим ещё одно качество — скромность. Многих революционеров ХХ века упрекали в создании вокруг себя «культов личности», однако Пол Пота обвинить в этом никак невозможно.
Отрывок из встретившейся мне в Сети статьи о Пол Поте — замечу, статьи вовсе не положительной, а наоборот, написанной в жанре «жизнеописание монстра»:
«Не было никакого культа личности и не было никаких портретов вождя. Никто в этой стране даже не знал, кто ими правит. Вождь и его соратники были безымянны и называли друг друга не по именам, а по порядковым номерам: «товарищ первый», «товарищ второй» — и так далее. Сам же Пол Пот взял себе скромный восемьдесят седьмой номер, он так и подписывался под своими декретами и приказами: «Товарищ 87».
Пол Пот считал, что «чем чаще вы меняете своё имя, тем лучше. Это сбивает врага с толку».
Пол Пот очень редко позволял себя фотографировать. Тем не менее одна из его фотографий попалась на глаза его родным брату и сестре, которых, как и всех прочих горожан, после революции отправили жить и работать в деревню. «Оказывается, нами правит маленький Салот!» — в шоке воскликнула сестра.
Пол Пот: «С самого детства я никогда не рассказывал о себе… Такова была моя природа. Я был неразговорчив… Я довольно застенчив. Я не хотел называть себя лидером. Я никому не рассказывал — ни своему брату, ни своей сестре, потому что не хотел беспокоить их. Если бы со мною что-то случилось, то я не хотел бы, чтобы они имели к этому хоть какое-то отношение. Поэтому некоторые люди думают, будто мне нет до них дела. Скорее, наоборот, я уважаю, я люблю своих родственников.
Но я никогда не делился с ними своими политическими взглядами» (из беседы с Нейтом Тейером, 16 октября 1997 года).
1978. Во время встречи в Пномпене с президентом Социалистической Республики Румыния Николае Чаушеску
4. Наконец, ещё одна характерная черта: пренебрежение к материальным благам. Ещё отрывок из обличительной статьи про Пол Пота:
«Салот Сар, прославившийся под партийной кличкой Пол Пот, был совершенно нетипичным диктатором. Находясь на вершине власти, он придерживался абсолютной аскезы, питался скудно, носил неброскую чёрную гимнастёрку и не присваивал ценности репрессированных, объявленных «врагами народа». Огромная власть не развратила его. Для себя лично он ничего не хотел, всего себя посвятив служению своему народу и построению нового общества счастья и справедливости. Он не имел ни дворцов, ни автомобилей, ни роскошных женщин, ни личных счетов в банке.
Перед смертью ему нечего было завещать жене и четырём дочерям — у него не было ни своего дома, ни даже квартиры, а всё его скудное имущество, состоявшее из пары заношенных гимнастерок, палки для ходьбы, да бамбукового веера, сгорело вместе с ним в костре из старых автомобильных покрышек, в котором его кремировали бывшие соратники на следующий же день после его смерти».
«С точки зрения нереволюционного мировоззрения, жизнь даётся, чтобы иметь дом, достояние, делать карьеру, вкусно есть и веселиться. С точки же зрения революционного мировоззрения, жизнь дана для революции». (с), Пол Пот
«Золото, серебро, ожерелья, браслеты — цепи, которые связывают ваши руки и ноги. Товарищи, они сковывают революционное движение! Они абсолютно недопустимы». (с), Пол Пот
5. Позднее Пол Пот вспоминал годы своего образования во Франции в послевоенное время:
«Я смотрел на подержанные книги, которые продавались вдоль Сены, на старые книги, которые я любил читать... Когда я получал деньги на стипендию, мне приходилось тратить их на аренду жилья и еду, так что у меня оставалось всего 20 или 25 франков на расходы. Но я прочитал много книг. Например, «Великую французскую революцию». Я не всё понял, но просто читал. В то же время я следил за движением Махатмы Ганди в Индии. Он был хорошо известен, и я был очень рад этому. А позже — за Неру. Я начинал как националист, затем патриот, а потом стал читать прогрессивные книги. До этого времени я никогда не читал «Юманите» [газету французской коммунистической партии]. Это напугало меня, — улыбнулся он. — Но я привык к этому из-за студенческого движения».
1997 год. Пол Пот во время суда над ним. Очевидец события журналист Нейт Тайер так описывал происходящее: «Раздавить! Раздавить! Раздавить Пол Пота и его клику!» — кричала толпа. Ссутулившись в простом деревянном кресле, сжимая в руках длинную бамбуковую трость и веер из ротанга, измученный старик, хрупкий и пытающийся сохранить достоинство, наблюдал, как его мечты рушатся в полное поражение». Пол Пот был приговорён к пожизненному заключению и скончался полугодом позже
6. Пол Пот говорил, что его настоящее политическое пробуждение произошло уже по возвращении домой, в Камбоджу.
«Может быть, что-то повлияло на меня здесь, что-то — там». «До того, как я уехал во Францию, мои родственники жили в достатке. Они были крестьянами среднего достатка. Когда я вернулся, я поехал в свою деревню на автобусе. Когда я вышел из автобуса, я встретил кого-то с повозкой [рикши]. Он спросил, как меня зовут, и сказал: «А, ты вернулся!» И я посмотрел на него и увидел, что это мой дядя. И он спросил меня: «Ты хочешь вернуться домой?» Я был потрясён. Раньше у него был участок земли и буйвол, а теперь он стал рикшей... Я встречался и разговаривал с родственниками, у которых раньше были земля и буйволы, а теперь ничего нет... Больше всего на меня повлияла реальная ситуация в Камбодже».
До поры до времени Пол Пот вёл обычную жизнь, работая учителем французского языка в школе, а его революционная работа носила строго конспиративный характер. Его бывший ученик, позднее камбоджийский журналист и писатель Сот Полин говорил о своём учителе так: «Я всё ещё помню манеру подачи Пола Пота на французском – нежную и музыкальную... Мы знали его как Салота Сара, и ничего из того, о чём он рассказывал, не выдавало в нём человека, вовлечённого в политику, – до того момента, как в 1962 году он не покинул нас и не примкнул к [партизанскому] сопротивлению».
7. Из высказываний Пол Пота:
«Если хотите узнать, как всё происходит, спросите у взрослых; если хотите вникнуть в суть, спросите у детей».
«Смерть ради народа весомее священных гор Гималаев; смерть ради капиталистов, феодалов и реакционеров не перевесит и гусиного пера».
«Если старое общество больно, примите дозу Ленина в качестве лечения».
8. Могут сказать: всё это замечательно, но как же Пол Пот стал тем, кем он стал?
Поначалу, как положено марксистам, Пол Пот и его товарищи старались опираться на пролетариев, рабочих. Но потом всё пошло не так.
Пол Пот: «Фундаментальная сила нашей революции — крестьяне. Ситуация в нашей стране отличается от ситуации в промышленно развитых странах. Рабочие не были главной борющейся силой нашей революции. Поначалу мы проявляли активность в том числе среди рабочих. С 1955 года мы смогли организовать рабочее движение по всей стране. Перед товарищем, который являлся заместителем секретаря нашей Партии, была поставлена задача руководить этим движением. Однако наш рабочий класс был численно мал. Движение действовало на каждой фабрике, но оказалось не в силах противостоять вражеским репрессиям. Каждый раз, когда движение поднималось в полный рост, его вскоре уничтожали. Движение возобновлялось, но враг снова уничтожал его.
Возьмём, к примеру, железные дороги. В этой сфере было самое мощное движение рабочего класса в нашей стране, но и оно подавлено. Некоторые товарищи, даже если и выжили, сошли с ума после пыток. Таким образом, рабочий класс по своей классовой природе является ведущей силой. Однако он был численно мал и полностью обезврежен врагом на заводах и рабочих местах». (Из речи на праздновании 17-й годовщины Коммунистической партии Кампучии, 29 сентября 1977 года).
Между прочим, «товарищ, который являлся заместителем секретаря нашей Партии» — это, судя по всему, сам Пол Пот. То есть ему было поручено вести работу среди рабочих, но... ничего из этого не вышло по описанным выше причинам. Кстати, и секретаря партии, его ближайшего друга, тогда же убили. Вот после этого Пол Пот и ушёл в крестьянские партизаны.
Пол Пот: «Моя опорная база находилась в районе нацменьшинств, то есть в Северо-Восточном регионе. Я прекрасно знаю эти национальные меньшинства. Они были очень несчастны. Они носили только очень маленькую набедренную повязку. У них не было соли для еды. Теперь их невозможно отличить от других людей. Они носят такие же платья и живут, как все. У них достаточно риса, соли, лекарств и других продуктов. Их условия жизни значительно улучшились». (Из интервью югославским журналистам в 1978 году).
Пол Пот во главе партизанского отряда красных кхмеров
9. В общем, камбоджийской революции пришлось опираться на крестьян. И революция вышла чистым воплощением традиционной крестьянской утопии: всю городскую цивилизацию, все города, как ненужный и вредный, паразитический нарост на здоровом теле крестьянства, снести! Всё городское население переселить в деревню, и там пусть трудится вместе со всеми! Вот это и было реализовано.
В марте 1978 года Кампучию посетила группа югославских журналистов, и Пол Пот дал им большое интервью. В частности, они спросили: «Мы заметили, что в ваших городах отсутствует население. Могли бы вы нам объяснить в чём цель этого плана?»
Пол Пот ответил:
«Есть множество причин, которые заставили нас эвакуировать население из Пномпеня и других городов. Первая причина была экономической, то есть — обеспечение продовольствием многомиллионного населения городов. Поразмыслив над проблемой, мы пришли к выводу, что не можем решить эту проблему до тех пор, пока в городах остаётся такое многочисленное население. Но если бы мы эвакуировали это население в деревню, в кооперативы, то последние могли бы их прокормить, ведь у них есть рисовые поля, орудия производства и всё необходимое... В деревне условия для нас были благоприятными, а в городах — неблагоприятными. Тогда для решения продовольственной проблемы пришлось эвакуировать население в сельскую местность. Только когда мы сможем решить продовольственную проблему, только тогда народ будет уверен в революции. Если бы в городах население умирало от голода, у них не было бы никакой уверенности к революции. Такова была экономическая причина».
1997, июль. Пол Пот во время суда над ним
10. Что касается обвинений в массовых убийствах (которые сам Пол Пот категорически отрицал), то не следует забывать, что ещё до прихода красных кхмеров к власти, в 1965—1973 годах, Соединённые Штаты сбросили на Камбоджу более 2,7 миллиона тонн бомб, что превышает количество, сброшенное на Германию и Японию во время Второй мировой войны (включая Хиросиму и Нагасаки). Или эти бомбы были совсем безвредные, вроде рождественских хлопушек, и от них никто не погибал? А если погибали, то не включили ли потом всех этих погибших чохом в число так называемых «жертв геноцида Пол Пота»?..
«Когда его спрашивают, хочет ли он извиниться за причинённые страдания, то он выглядит искренне растерянным, просит переводчика повторить вопрос и отвечает: «Нет». «У нас не было другого выбора. Естественно, нам пришлось защищаться», — говорит он».
11. Вдобавок Пол Пот, как маоист, попал, как то зёрнышко, «меж двух жерновов». Вот как его изображали на западных карикатурах:
Монумент Пол Пота. Западная карикатура
Правда, когда в 1979-м у Кампучии возник конфликт с социалистическим Вьетнамом, США и Запад стали поддерживать правительство Кампучии с участием Пол Пота в ООН. Тогда западные рисунки на эту тему стали внезапно выглядеть так:
Klaus Albrechtsen. Вьетнамец на бронетехнике с лицом Брежнева пытается проглотить Кампучию
12. Но не сильно лучше относились к Пол Поту и в СССР. Особенно после того, как начался военный конфликт с Вьетнамом и на стороне правительства с участием Пол Пота оказалась поддержка Запада. Помню карикатуру из журнала «Крокодил» года 1980-го: по дороге, вымощенной черепами, едет машина с надписью «Скорая американская помощь».
Андрей Крылов (1929—2021). «— Эй, парень, как проехать к Пол-Поту?
— По этой дороге; мы её прямо к нему мостили». 1980
Юрий Черепанов (1922—2016). «Раскладное кресло. Делегации США, Китая и их союзников не оставляют попыток добиться сохранения места в ООН за представителями свергнутого кампучийским народом кровавого режима». 1980
Кукрыниксы. Рисунок 1980 года
13. Впрочем, в советской частушке вся эта печатная кампания против «клики Пол Пота — Иенг Сари» была приправлена толикой народной иронии:
Ругаю до седьмого пота
Я кровожадного Пол Пота,
И от зари и до зари
Ругаю я Иенг Сари!
Была и другая частушка, которая в смягчённом цензурном варианте звучит как:
Я тебя замучаю,
Как Пол Пот Кампучию!
Кстати, автор этих строк, ещё в доперестроечные советские времена, будучи школьником, тоже внёс свой маленький вклад в формирование «адского имиджа» Пол Пота — делал в школе политинформации, на которых рассказывал разные подробности о «зверствах полпотовского режима». Вроде вычитанного в какой-то советской газете описания крокодиловых ферм, на которых рептилий кормили живыми людьми. На тогдашних школьников это производило изрядное впечатление...
14. Нейт Тайер о встрече с Пол Потом в 1997-м: «У кхмеров есть поговорка, что когда человек и совсем болен, и стар, остаётся только одно — умереть». Пол Пот говорит, что его дни безрадостны. Его книги конфисковали, и он редко встаёт с кровати. «Мне теперь нечем заняться», — говорит он, добавляя, что в хижине полно комаров. Он каждое утро слушает радио: как подпольное радио Демократической Кампучии, так и «Голос Америки». «Я хочу слушать «Голос Америки» и по вечерам, но иногда я засыпаю», — говорит он, жалуясь, что утренняя передача не такая интересная, как вечерняя. «Мне немного скучно, но я привык к этому. Знаете, я даже не могу больше играть со своей дочерью или женой, потому что утром, даже после того, как я просыпаюсь, я не могу встать с кровати. Я лежу неподвижно, пока моя жена занимается садом и шитьём. Моя дочь собирается с дровами и работает на кухне. Но мы вместе ужинаем... Мы ужинаем за маленьким столом». Он с искренней отеческой любовью говорит о своём единственном ребёнке, которому 12 лет. «Она хорошая дочь, хороший человек. Она неплохо ладит с другими. — Но он говорит, что по некоторым школьным предметам она справляется не так хорошо, как по другим. На этот счёт «она похожа на меня». Будет ли она, когда вырастет, с гордостью говорить, что она дочь Пол Пота? «Я не знаю об этом. Это дело истории — судить», — отвечает он. Затем Пол Пот с обаятельной улыбкой извиняется и говорит, что ему нужно вернуться в хижину и лечь. «Я очень, очень устал», — говорит он».
О своей болезни: «Однажды ночью [в 1995 году] я встал, чтобы сходить в туалет. Мой левый глаз был закрыт. Я подумал, что, может быть, ничего страшного. Но когда я вернулся, мой глаз просто перестал работать. Теперь вся моя левая сторона, от головы до ног, не работает. И мой левый глаз на 95 процентов ослеп».
Нейт Тайер: «Ему помогают подняться на ноги, так как он не может встать самостоятельно. Спускаясь по ступенькам и идя по тропинке в джунглях, он останавливается, чтобы поприветствовать собравшихся, которые сохраняют мрачное выражение лица. Затем он снова поднимает руки в знак вежливого прощания. Прежде чем забраться обратно в грузовик, он поворачивается к одному из своих похитителей и тихо говорит: «Я хочу, чтобы вы знали, что всё, что я делал, я делал ради своей страны».
15. А в 2010-е годы в бывшем СССР стало возможно встретить такие, например, граффити:
Это — родная дочь Пол Пота Сар Патчада:
Дочь Пол Пота родилась в 1986 году, в 2014-м году она вступила в брак. Вполне гламурная дама, ведущая, как говорят, светский богемный образ жизни...
Так она живёт в то время, как многие жители Камбоджи (бывшей Кампучии) посещают могилу Пол Пота и молятся ему. Говорят, что он открывает праведникам выигрышные лотерейные номера и иногда лечит болезни...
В общем, окончательная историческая оценка кампучийской революции ещё впереди, и она может оказаться довольно неожиданной...