В XIX веке, в период правления династии Романовых, происходило целенаправленное уничтожение древних славянских курганов — памятников, связанных с историей и культурой Руси. Эти действия сопровождались масштабным разрушением наследия эпохи Рюриковичей и ведических традиций.
В рамках церковной реформы 1653–1656 годов и последующих десятилетий были разрушены или перестроены тысячи древних храмов, уничтожены капища, сожжены старинные книги, а русский фольклор оказался под запретом. Однако даже после этого оставались курганные захоронения — последние свидетельства прошлого. В 1851–1854 годах граф Алексей Уваров во Владимиро-Суздальской земле уничтожил 7729 курганов, при этом было составлено всего 15 рисунков и 43 плана. Такой подход стал настоящим актом вандализма по отношению к древней истории России, стирая память о предках и культурном наследии страны.
Гольштейн-Готторпы вместе русской церковью (на самом деле греческой) уничтожили древних храмов на Руси в десятки раз больше, чем в XX веке в СССР.
Вот что написал о раскопках Уварова член Российского археологического общества А.С. Спицын
«При поступлении вещей в Румянцевский музей (речь идет о раскопках 1851–1854 годов — Авт.) они представляли в полном смысле бепорядочную груду материала, так как при них не было описи с отметками, из какого кургана каждая вещь происходит. Граф Уваров позднее составил опись всей коллекции, но пользуясь лишь отчетами о раскопках, отчасти по памяти.
Грандиозные раскопки 1851–1854 гг. в Суздальской области будут долго оплакиваться наукою и служить грозным предостережением для всех любителей массовых раскопок.
Тем горестнее утрата владимирских курганов, что они представляют собою единственный материал для решения вопроса, какое именно русское племя легло в основу великорусов. Потеря этих курганов не вознаградима ничем».
Известия Императорской Археологической Комиссии» за 1905 год.
«Раскопки» графа Уварова под маской науки
О том, как выглядели древние русские курганы, можно судить лишь по редким зарисовкам, например, у села Городище. Граф Алексей Уваров, руководивший масштабными раскопками в середине XIX века, не представил практически никаких научных материалов, но сделал категоричный вывод: христиане-русские якобы не могли насыпать холмы над могилами и класть туда предметы. Поэтому он объявил все курганы «языческими», а найденные в них крестики приписал мерянам, якобы использовавшим их как украшения.
В начале 1850-х годов граф Перовский, отвечавший за археологические изыскания, поручил Уварову продолжить исследования. Молодой граф-западник настаивал на раскопках не в Новгороде, где, по его мнению, не осталось подлинных древностей, а во Владимиро-Суздальской Руси — регионе, который ещё не был затронут масштабными изысканиями. В своей записке Уваров писал о необходимости «обнаружить подлинные свидетельства русской древности», однако его истинная цель была иной: уничтожить всё, что противоречило официальной романовской версии истории.
Под лицемерным прикрытием заботы о науке Уваров уничтожил тысячи курганов. После этого романовские историки и археологи лицемерно сожалели о «невосполнимой потере для науки», обвиняя во всём неопытность и горячность графа, хотя именно они санкционировали и поддерживали эти варварские действия.
Как проходили «раскопки» курганов в XIX веке
В «Известиях» отмечалось, что работы начались 31 мая и длились 4 месяца в 22 населённых пунктах Суздальского уезда. За это время было разрыто 1260 кубических саженей земли и вскрыто 730 курганов, однако сохранилось лишь 15 рисунков и 43 плана, которые впоследствии бесследно исчезли. Это значит, что на каждые 10 курганов приходился всего один рисунок.
Романовские историки оправдывали это тем, что результаты якобы не оправдали ожиданий, однако сами же проговорились: Уваров нашёл серебряные бармы и около 2000 предметов. Если разделить количество находок на число курганов, получится в среднем менее трёх предметов на один курган — подозрительно мало для столь масштабных работ.
Тем не менее, граф Уваров был доволен своей «погромной археологией» и получил одобрение и финансирование при дворе.
В следующем сезоне он вскрыл уже 1261 курган, отчитавшись, что «вещей добыто было немного и сколько-нибудь замечательных между ними не оказалось». Вся эта работа была проделана за год — то есть в среднем по три кургана в день. Если бы речь шла о настоящих научных раскопках, такой темп был бы невозможен: за сутки вскрыть три кургана, аккуратно расчистить захоронения, извлечь и описать находки, сделать зарисовки и планы — это колоссальный труд. А ведь работы велись без выходных, на протяжении целого года.
Всего за четыре года (1851–1854) Уваров «исследовал» 7729 курганов — это примерно по пять курганов в день. Понятно, что речь шла не о научных изысканиях, а о массовом уничтожении памятников. Для этого привлекались сотни рабочих, и процесс напоминал не археологию, а настоящий грабёж. Так под видом науки романовские археологи крушили русскую историю, не оставляя шансов на её подлинное изучение.
Таким образом, деятельность графа Уварова и его команды не была научным исследованием. Это было сознательное и массовое уничтожение древних памятников русской истории под прикрытием археологических изысканий. Романовская историография не только допустила этот вандализм, но и попыталась оправдать его, скрыв истинные масштабы потерь для науки и культуры.
Об исчезнувших древних храмах на Руси можно почитать в статье
Подписывайтесь на канал МАХ "Сказы истории", где я буду размещать материалы, которые здесь не рекомендованы. Читайте статьи:
Крематории создавались иудеями задолго до Гитлера
Ядерный Рубикон: Иран на пороге пересмотра ядерной доктрины
Колодники заживо погребённые в монастырских казематах
Провал Трампа в понимании Иранской политической культуры
О предках-славянах на канале Сказы истории» можно почитать статьи
Кто уничтожил древние города на Руси
Как христианские богословы вычеркнули из истории славян 600 тысяч лет
Как принудительное крещение славян нарушило законы Мироздания, заменив их законами Моисея
Славянский крес символизировал жизнь в отличие от православного креста – символа ухода из жизни
Наши предки воспринимали уход из жизни не как трагедию, а как переход в новую мерность
Наши предки славяне никогда не были язычниками, так их окрестили иудеохриcтиане в IV веке
На родственном канале "Другой взгляд на религию" статьи о наших предках славянах
Персонажи славянской мифологии, которые определяли жизненный путь человека
Древние славянские Боги спустя столетия возвращаются в Россию XXI века
Древнеславянский счёт времени и навязанный Руси христианством юлианский календарь
Семаргл — Бог огня и чистоты в славянской мифологии, посредник между небом и землёй
Это древнее знание церковь не смогла уничтожить, оно пережило века и дошло до нас
Мудрые уроки Велеса в преодолении хаоса, неопределённостей и жизненных трудностей
Забытая красота славянских названий месяцев на Руси
Христианство в борьбе за власть объявило славянских волхвов служителями бесов
Как христианство укоротило славянскую неделю с девяти до семи дней