Ещё один инкский памятник со следами работы более древних мастеров.
Юрак Руми является частью археологического памятника Нуста Испана (Ñusta Hispana), расположенного примерно в ста километрах к северо-западу от Куско. «Юрак Руми» переводится как «Белый камень». Так называют как само место древнего святилища, так и огромный валун из белого гранита со следами обработки, изрядно загоревший на солнце. В длину камень составляет около 19 метров, в ширину более 7 метров, в высоту 7 или 7,6 метра, в разных источниках данные разнятся.
В прошлом вокруг мегалита стояли инкские постройки, которые называют Храмом или Домом Солнца. Это было священное место, сюда издалека приходили паломники, чтобы поднести дары и принести жертвы.
По легенде, вокруг камня Юрак Руми протекал источник, который образовывал около основания вертикальной стороны бассейн. Здесь жрецы инков призывали духов. Испанцы рассказывали о дьяволе, который появлялся в бассейне и издавал дикий рёв, раня и убивая своих поклонников.
Однако никаких следов бассейна около Юрак Руми не видно. Возможно, речь не о бассейне, а об источнике, который течёт от камня к фонтану, расположенному на некотором удалении. Либо испанцы пересказывали легенды, повествующие о гораздо более древних временах.
В 1570 году, когда регион Вилькамба ещё оставался под управлением инков, два монаха-августинца вместе с новообращёнными в христианство индейцами сожгли святилище, за что инки едва не убили их. Хроники рассказывают, что сам правитель инков примчался, чтобы навести порядок и спасти священников. Политика оказалась важнее древних святынь, или комплекс на тот момент был уже не настолько почитаемым?
Спустя два года, в 1572 году, испанцы совершили рейд, положивший конец правлению инков. Район пришёл в запустение, и бывшая святыня оказалась заброшена вплоть до 1911 года, когда её нашёл Хайрам Бингем.
Место выглядит довольно убого. Здесь нет качественной полигональной кладки, хотя, если сюда действительно шли паломники со всего региона, святилище было значимым.
Может, легенды недостоверны? Или рассказывают о каком-то другом памятнике?
В 2008 году здесь проводились археологические исследования. На месте строений были обнаружены следы пожара, что подтверждало рассказ о сожжении святилища. Были обнаружены и следы небрежного восстановления построек, а также случившегося вскоре второго пожара — предположительно, произошедшего через два года, во время рейда испанцев.
Результаты радиоуглеродного анализа образцов подтвердили версию о постройке зданий инками в ранний период их экспансии. И лишь фрагменты верёвки, использовавшейся для крепления крыши, показали иные результаты.
«Наш образец дал калиброванные вероятностные даты конца XIII века, что позволяет предположить, что веревка была более чем на 200 лет старше остальной части крыши. Более того, результаты показывают, что веревка могла быть изготовлена еще до того, как инки заселили регион Вилькабамба. Загрязняющие вещества могли попасть в волокна в результате подготовки к плетению веревки, однако известно, что инки не использовали такие вещества. Возможно, инки использовали более старые материалы при строительстве святилища, но веревка была сплетена слишком рано, и в настоящее время мы не можем дать исчерпывающее объяснение этому факту.» (Источник: https://www.academia.edu/6220108/The_Destruction_of_the_Yurac_Rumi_Shrine_Vilcabamba_Cusco_Department_)
На приведённом выше плане Юрак Руми место, где были обнаружены фрагменты веревки, обозначено U6.
Возможно, святилище существовало задолго до инков. Встретив активное сопротивление (о чём известно из хроник), инки могли разрушить уже существовавшие постройки, а потом построить новые, как это случалось не раз. По какой-то причине сделали они это небрежно, причём изменили облик святилища, которое после этого утратило свою значимость.
Поэтому постройки относятся именно к инкскому периоду, и нет бассейна, но есть примитивно выглядящий водовод и следы обработки камня, нетипичные для инков.
То, что в далёком прошлом на территории комплекса находились некие разрушенные строения, легко убедиться.
К мегалиту Юрак Руми примыкает полоса из идеально состыкованных блоков с прямоугольными выступами, которые иногда называют «сиденьями». Конечно, на самом деле это не сиденья, в этом можно убедиться, если заглянуть поближе к самому мегалиту.
Вдоль края этих блоков идёт водовод или остатки водовода, уходящего под Юрак Руми.
Интересно, что «сиденья» словно смотрят вверх, тогда как плоскость самих блоков, являющаяся их основанием, наклонена вниз - что, впрочем, могло быть сделано намеренно, для стекания воды. Боковые грани «сидений» кажутся ровными, но, если присмотреться, можно заметить отклонение от прямой линии, особенно у основания «сидений». Внутренние углы сглажены. Сами «сидения» явно отличаются друг от друга по размерам, словно их делали на глазок.
Похожие по качеству выступы, кстати, можно увидеть в Ольянтайтамбо, в районе Инкамисаны.
Параллели с Ольянтайтамбо можно провести, если присмотреться и к самому мегалиту. К той самой прямой стене.
Выступы на стене похожи на аналогичные выступы в Ольянтайтамбо. Если они служили для монтажа конструкции, то в прошлом здесь, вероятно, находилось какое-то строение, причём до того, как появились постройки инков. Правда, с демоном в бассейне опять получается неувязка.
Если присмотреться внимательно, то складывается впечатление, что левая часть камня выровнена, а середину начали затирать, уничтожая выступы. Возможно, левая часть раньше выглядела иначе и была продолжением правой. Но это впечатление может быть обманчивым.
На противоположной от блоков с «сиденьями» стороне мегалита есть ещё один обработанный участок, где имеются прямоугольные выступы, схожие с «сиденьями».
Здесь тоже прямые плоскости выполнены с некоторой небрежностью. Но следует учитывать, что по этим вырезам веками ходят люди, камень истирается под ногами, особенно в середине плоскости, служащей «ступенькой».
Если присмотреться, можно заметить, что на разных участках качество работы с камнем выглядит по разному. Так, словно камень обрабатывали разные мастера, в разное время.
И ещё один участок с вырезанными плоскостями. Качество работы неизвестных мастеров кажется высоким.
Однако если посмотреть с другого ракурса, то видно, что внутренние углы опять сглажены, а нижняя плоскость очень неровная.
Эта сторона единственная, где обработанный участок мегалита кажется повреждённым вместе с самим мегалитом, тогда как другие могли быть созданы позже. Если это действительно так, то вопросов становится больше, однако впечатление опять-таки может быть ошибочным.
Небольшой выступ на вертикальной плоскости скола, заметный на предыдущем фото, говорит о том, что эту сторону тоже обрабатывали. Прямоугольный блок внизу под ним приставлен к мегалиту, по видимому, чтобы было удобнее залезать на валун, он не является его частью.
Есть в районе комплекса и другие интересные мегалиты со следами обработки. Вырезы «лесенкой» на одном из них напоминают чакану — фрагмент андского креста. Древний символ, намекающий на доинкское происхождение памятника.
Вот только «доинки» понятие весьма растяжимое. Даже если оставить в стороне тех, кто строил из рваного камня.
Технологии не только развиваются постепенно, но и исчезают не сразу. И если речь о тех, кто строил до инков, не стоит сразу предполагать передовые даже для нас способы обработки камня и обязательно идеальные плоскости и углы. Кстати, даже в современном мире качество не всегда бывает на высоте. Если же говорить о мастерах Тиуанако, то они использовали ручной примитивный инструмент, причём чем более поздняя работа, тем хуже качество — упадок технологий налицо. И только в Пума-Пунку есть следы идеальной обработки и более совершенных технологий, однако, вероятно, постройки на холме возводились из повторно используемых блоков, то есть создавали их, по сути, не тиуанакцы, а более древние мастера.
В Юрак Руми качество работы больше напоминает именно Тиуанако. Однако есть примеры более качественной работы. К сожалению, это мнение основывается на внешнем виде блоков, а не на точных измерениях.
Во-первых, это разбросанные отдельные блоки непонятного назначения на фото выше.
Далее, на блоках около Юрак Руми, на противоположной от «сидений» стороне качество обработки кажется весьма неплохим.
А на небольшом удалении от мегалита есть фонтан, к которому течёт вода от Юрак Руми. В фонтане же лежит прекрасно обработанная плита.
Уж не об этом ли бассейне говорит легенда?))
Плита обломана, это лишь фрагмент блока. Поэтому нельзя не предположить её вторичное использование. Тем более, что блоки рядом выглядят довольно скромно.
Со всеми этими вырезами и плитой водовод выглядит даже не убого, а странно. Обычно инки обкладывали водоводы камнем, но здесь этого нет. Нет и чётких прямых линий, встречающихся в других местах. Для святилища, к которому идут поклониться со всего региона, да ещё и связанного с водой (как-никак демон якобы появлялся именно в бассейне) слишком скромно. Да ещё водовод проходит через постройку.
Здания здесь были построены инками, но как святилище выглядело до них?
Возможно, водовод в древности шёл иначе — проходя вдоль блоков с «сиденьями» и поворачивая под прямым углом. Или там всё-таки был "бассейн" или купальня?
На схеме видно, что археологами исследовались преимущественно остатки построек юго-западнее Юрак Руми, но не было раскопок в районе прямой стороны мегалита и северо-восточнее его.
Как выглядел комплекс раньше? Кто и когда начал здесь строить?
Всё это вопросы без ответа. Нужны исследования. Без них Юрак Руми так и останется ещё одной загадкой.